Dans Renoncer aux voyages, Juliette Morice, spécialiste de l’histoire des voyages aux XVIe-XVIIIe siècles, nous invite à mettre en perspective les discours qui nous intiment de ne plus voyager – en avion notamment – pour sauver la planète, en les rapportant aux controverses qui, dès la Renaissance, interrogent l’utilité des voyages. [...] Reste alors, pour ne pas renoncer aux voyages, l’invocation du plaisir qu’ils procurent. Montaigne incarne cette figure du voyageur curieux et inconstant, qui se plaît à voyager pour « frotter et limer [sa] cervelle contre celle d’autrui ».
Renoncer aux voyages - Une enquête philosophique
Voyager ou ne plus voyager ? À l’ère de l’urgence écologique, Juliette Morice interroge notre rapport au déplacement et révèle, de l’Antiquité à nos jours, les contradictions profondes du voyage.
À l'heure de la transition écologique, ne pourra-t-on plus jamais voyager comme avant ? Faut-il limiter ses déplacements, voire renoncer aux voyages ? Ces questions n'ont rien inédit. Les philosophes de l'Antiquité, sans avoir ni l'avion, ni Internet, les avaient pour l'essentiel déjà posées. Car les voyages ont toujours eu un caractère ambigu et polémique. A contre-courant des idées reçues, Juliette Morice propose de penser le voyage, depuis ses tout débuts jusqu'à l'ère du tourisme de masse. Ce que l'on découvre alors, ce ne sont pas tant les contradictions de cette pratique, que les nôtres propres, désir d'évasion et refus de l'inconnu, entre mensonges exotiques et besoin d'ailleurs.
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Ce livre offre une réflexion originale et nécessaire sur une question contemporaine majeure : faut-il limiter nos déplacements pour préserver la planète ? Juliette Morice montre que ce débat n’est pas nouveau et que les philosophes, depuis l’Antiquité, ont déjà exploré les ambiguïtés du voyage. Son approche, à la fois historique et critique, permet de mieux comprendre nos propres contradictions entre désir d’évasion et responsabilité écologique.
L’ouvrage aborde la définition même du voyage, ses justifications morales et philosophiques à travers les siècles, ainsi que les paradoxes du tourisme moderne. Juliette Morice y explore aussi la figure du voyageur, entre quête de soi et mensonges exotiques, et interroge l’idée d’un renoncement nécessaire à l’ère de la crise climatique.
Ce livre s’adresse à tous ceux qui s’interrogent sur leur pratique du voyage, qu’ils soient voyageurs occasionnels ou passionnés, ainsi qu’aux amateurs de philosophie et d’histoire des idées. Il intéressera aussi les enseignants, les étudiants et les professionnels du tourisme soucieux des enjeux écologiques et éthiques.
Grâce à la fonctionnalité de chat, vous pourrez interroger directement le livre sur des points précis : les arguments des philosophes antiques sur le voyage, les alternatives au tourisme de masse, les contradictions du voyageur contemporain, ou encore les liens entre voyage et transition écologique. Vous pourrez aussi demander des exemples historiques ou des analyses de textes cités dans l’ouvrage.
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« Renoncer aux voyages » c’est précisément le titre du livre de la philosophe Juliette Morice qui sera l’invitée de Patricia Martin. Une enquête philosophique ouvrant des portes sur ce désir qui est tout autant une crainte. Le voyage vient-il combler un manque ? Quelle que soit la raison pour laquelle on voyage, quel que soit le moyen de locomotion que l’on choisit, il y a toujours un désir, un rêve caché, quelque chose que l’on tente vainement d’assouvir en voyageant et qui du reste peut mener à renoncer aux voyages.
La philosophe Juliette Morice rappelle que le terme de touriste est hérité du Grand Tour qui consistait à faire partir sur la route, de jeunes aristocrates depuis l’Angleterre vers la France et l’Italie pour compléter leur éducation. Elle interroge : « Changer de lieu, permet-il d’aller mieux ? » et commente la notion de « morale du risque » inhérente aux voyages, développée par l’écrivain voyageur Nicolas Bouvier : « On associe souvent le voyage au plaisir et aux vacances, mais c’est l’idée qu’il y a un prix à payer, qu’il faut un peu donner de sa personne. »
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