Lordon aborde également des exemples négatifs. Sans s’attarder ici sur les conséquences catastrophiques de la Révolution culturelle chinoise au plan humain, on retiendra surtout la contradiction qui la caractérise. Alors que l’objectif de Mao était de sauver le communisme en libérant les masses de la dictature du Parti, l’énorme énergie qui s’est déployée à ce moment n’a été rendue possible que par les encouragements et la caution de Mao, « verticalité suprême ».
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Vivre sans ?
Et si la vraie révolution n’était pas de tout détruire, mais de tout repenser ? Vivre sans ? interroge l’utopie d’une vie sans État, sans police, sans travail ni argent.
La fortune de ses é
Frédéric Lordon
shield_question Frequently Asked Questions
person_edit À propos de l'auteur
Frédéric Lordon est philosophe et économiste, directeur de recherche au CNRS et membre du Centre de sociologie européenne. Spécialiste de la pensée de Spinoza, il est une figure majeure de la gauche radicale française. Ses travaux, à la croisée de l’économie politique et de la philosophie, interrogent les mécanismes du capitalisme et les voies d’une transformation sociale. Il est notamment l’auteur de Capitalisme, désir et servitude et de Figures du communisme.
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« La question (…) n’est pas de vivre avec ou sans institutions, mais de savoir celles que nous voulons. Pour ensuite, prendre le pouvoir. »
« Frédéric Lordon : “On ne demandera pas au capital d’envisager gentiment de nous rendre les clés” »
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