La modernité, entre dualité et unité : comment penser notre époque sans tomber dans le dualisme ? Per un’antropologia della modernità d’Ágnes Heller propose une réflexion philosophique audacieuse sur la condition humaine.

« La beauté de l'amitié brille dans un paysage dévasté, elle est une victoire momentanée sur l'étrangeté, sur un monde qui se dérobe et n'est plus la source d'aucune certitude. » Le concept d'amitié, même quand on le considère du point de vue de l'histoire de la philosophie, a toujours une dimension existentielle. L'amitié est vécue par tous ; en la matière, personne n'est dépourvu d'expériences. La réflexion sur l'amitié va et revient sans cesse entre la vie et les livres. Ágnes Heller développe une brève et remarquable méditation qui parcourt l'histoire de la philosophie jusqu'à la modernité.

Le Jésus chrétien est ressuscité après trois jours. Le Jésus juif après deux mille ans. Heller a écrit en 2002 ce livre sur la redécouverte de la judéité de Jésus, sur un oubli de deux mille ans, ainsi que sur les causes de cet oubli. Jésus, le juif est un livre plein d'espoir, oecuménique, sur ce qui unit ou qui peut unir profondément les deux religions. En ressuscitant pour nous « le Jésus juif », la philosophe hongroise Ágnes Heller (1929-2019) s'attache à ressaisir l'histoire et la mémoire souvent douloureuses des relations entre judaïsme et christianisme, ainsi qu'à explorer la place des religions et leur dialogue à l'ère post-totalitaire. « S'il est une intellectuelle qui a su philosopher par gros temps, c'est bien la Hongroise Ágnes Heller. » (Le Monde)

Ágnes Heller, avec "La Vérité en politique", tente une lumineuse synthèse entre Max Weber et l'épistémologie de Karl Popper. Appliquant le concept de "falsifiabilité" à la politique, elle découvre dans la réfutabilité des opinions la marque même de la démocratie moderne, là où les idéologies ne sont que les avatars frelatés des vérités révélées. Une réflexion essentielle à l'ère des fake news.

Agnes Heller dans ce recueil sur l'Europe, met en discussion les "valeurs communes européennes", s'interroge sur le rôle des simples citoyens et se demande si: "L'Europe est quelque chose de plus qu'un musée?" Dans ces textes, il est question des grands paradoxes qui caractérisent si bien le continent européen que la culture occidentale : l'universalisme humaniste et le fanatisme nationaliste, la tolérance et la xénophobie, le totalitarisme et la liberté.

Les essais rassemblés dans ce volume (La théorie des besoins revisité, représentations de soi et représentations de l'autre; L'éthique de la personnalité, l'autre et la question de la responsabilité; La beauté de la moralité) illustrent l'ouverture progressive à l'altérité dans la pensée d'Agnes Heller. Ce qui se dessine ainsi dans l'éthique de la personnalité proposée ici, c'est une forme d'individualisme qui, loin de se replier sur soi, trouve un moment essentiel dans la rencontre de l'autre.

Autrice d'une oeuvre aussi importante par son ampleur (plus de trente-cinq titres) que par sa profondeur, Ágnes Heller reste encore peu traduite dans notre langue. Avec Une éthique de la personnalité, le lecteur français accède enfi n à une pensée majeure qui éclaire non seulement l'époque, mais également le chemin personnel de chacun. Dans un monde où il n'est plus de principes certains s'imposant à tous, il ne peut y avoir d'éthique qu'individuelle : l'éthique de la personnalité. Cela ne livre pas pour autant la morale à l'arbitraire de notre caprice. Car il est parmi nous des hommes et des femmes remarquables qui prouvent par leur existence même que l'on peut toujours agir avec sagesse et bonté. Ces bonnes personnes sont réelles. Comment sont-elles possibles ? demande Ágnes Heller.

Au cours de sa longue existence (Budapest 1929- Budapest 2019), Agnes Heller aura connu quatre systèmes différents: la société autocratique de classes, les totalitarismes nazi puis communiste, la démocratie libérale. Dans les dernières années de sa vie, forte de son expérience, elle se tourne contre le nationalisme renaissant et la démocratie illibérale. Dans ce kaléidoscope d'expériences défilent les plus grands noms de la pensée du XXe siècle, de Foucault à Derrida, d'Adorno à Lwenthal, de Jonas à Habermas, de Taubes à Bauman. Une vie intense, mouvementée, traversée par une constante et courageuse quête de liberté. Une vie intense, mouvementée, traversée par une constante et courageuse quête de liberté.