Les paraboles sont la preuve anthropologique que le Christ était vraiment homme. En effet, il connaissait les moindres détails de l'âme humaine et ses aspects les plus intimes. Il était familier des paysages, de la poussière des rues et des eaux boueuses du Jourdain. Il savait le goût du vin et celui de l'eau des puits. Il avait une expérience du monde que seuls possèdent ceux qui se sont confrontés aux réalités les plus ordinaires de notre quotidien. Dans cet ouvrage, Alberto Fabio Ambrosio offre au lecteur un regard neuf sur les plus belles paraboles de l'Evangile, "la perle précieuse", le "bon Samaritain", "le festin des noces", "le fils prodigue"... Une lecture originale et surprenante des paraboles de Jésus.

Une théologie de la nudité du Christ ne peut être pensée que si l'on passe d'abord par l'élaboration d'une véritable théologie du vêtement. L'une et l'autre, en régime chrétien, ne peuvent s'appréhender de manière distincte. Et dans l'entre-deux, c'est la pudeur qui est au centre : dévoilée dans le cas de la nudité, dissimulée dans le cas du vêtement.Entre nudité et vêtement, le paradoxe n'est qu'apparent. Le croyant ne peut « se revêtir du Christ » (Galates 3,27) que s'il consent au préalable à se dépouiller du vieil homme marqué par le péché. C'est ainsi, dans cette nudité retrouvée qu'il peut être paré d'un nouvel habit, celui de l'homme nouveau, sauvé et racheté.Tout en élaborant cette christologie textile, Alberto Fabio Ambrosio a aussi pour ambition de répondre dans ce livre à des questions très actuelles sur la pudeur, l'intimité, l'intériorité. Questions à partir desquelles il propose aux lecteurs une authentique spiritualité du dessaisissement. Dominicain, Alberto Fabio Ambrosio, est spécialiste de l'histoire turque et du soufisme ottoman, tout comme de la théologie de la mode et du vêtement. Il est professeur à la Luxembourg School of Religion & Society, et directeur de recherche au Collège des Bernardins, à Paris.

Se mettre à genoux, simplement. Qui peut dire la beauté d'un tel geste ? À sa manière, il signifie à la fois respect et honneur, reconnaissance et obéissance, fragilité et invocation. Il implique tout autant le corps que le coeur, par ce fléchissement volontaire qui traduit attention et abaissement. Est-ce un hasard si, dans la Bible, les mots « genou » et « bénédiction » ont la même racine hébraïque, celle qui est à la source de tout mouvement de confiance et d'adoration ? Si le geste de s'agenouiller a pu apparaître parfois désuet ou démodé, il retrouve aujourd'hui sa vraie place dans la prière personnelle ou liturgique. Ce petit livre en fait découvrir toute la saveur et le sens profond. Alberto Fabio Ambrosio, dominicain, est professeur à la Luxembourg School of Religion & Society et intervient au Collège des Bernardins à Paris. Parmi ses nombreuses publications, son dernier ouvrage est Théologie de la mode : Dieu trois fois tailleur (Hermann, 2021). Soeur Catherine Aubin, également dominicaine, est professeur de théologie au Canada et membre fondateur du CDEVS (Centre dominicain d'éthique et vie spirituelle). Elle a publié plusieurs ouvrages, comme Prier avec son corps (Cerf, 2005) et, chez Salvator, Les saveurs de la prière (2016), Prier avec son coeur (2017) et Sept maladies spirituelles (2019).

Les célèbres « derviches tourneurs » sont l'image la plus visible du soufisme en Occident ; mais cette image masque une réalité méconnue, celle de la Mevleviyye, la voie spirituelle qui se rattache à Rûmî.Alberto Fabio Ambrosio, l'un des plus grands spécialistes mondiaux de cette confrérie, nous livre ici toutes les clés pour découvrir cette spiritualité riche et complexe.Entre symbole et histoire, il nous guide, tel un voyageur, à travers la danse, le zikr, les costumes et l'espace rituel qui caractérise ce soufisme anatolien, avant de remonter la silsile, cette « chaîne d'or » qui relie l'enseignement du fondateur et ses héritiers contemporains, sans omettre les relations ambiguës que la Mevleviyye a entretenues au fil de l'histoire avec le pouvoir politique, depuis l'époque ottomane jusqu'à la République kémalienne. Analysant le rapport entre le visible et l'invisible, au fondement de cette voie à bien des égards unique, il en exprime toute la force et la beauté.

Dans la Turquie ottomane, le secret est une vertu cardinale du pouvoir. Le sultan règne sans partage, mais avec l'appui d'un groupe d'initiés - parti, clan, confrérie - toujours tenus par le secret. Dans la Turquie ottomane, le secret est une vertu cardinale du pouvoir. Le sultan règne sans partage, mais avec l'appui d'un groupe d'initiés - parti, clan, confrérie - toujours tenus par le secret. Cette réalité - constante dans l'histoire de la société turque -, le coup d'État raté de l'été 2016 et la mise au ban de Fethullah Gülen n'en constituent qu'un rappel. Comme la francmaçonnerie, la secte des Bektasîs, dont le lecteur découvrira maints secrets dans ce livre, a eu son heure de gloire auprès des sultans. Ce livre présente et analyse un texte majeur de cette confrérie : un opuscule qui détaille son rituel initiatique et sa pratique religieuse. Le rôle politique et spirituel qu'a joué ce courant soufi a été majeur au XIXe siècle et au début du XXe. Le texte en question, initialement publié en turc en 1925, au moment de l'interdiction par Atatürk des confréries, n'aurait sans doute jamais été révélé sans la révolution kémaliste. Après avoir rappelé l'histoire de la confrérie, l'auteur présente les principaux extraits du catéchisme initiatique et explique avec clarté le rituel et ses fondements anthropologiques. Enfin, il s'attarde sur l'opportunité de publier ces secrets religieux en 1925 pour le " salut " de la nation turque. Une exploration scientifique des rapports unissant religion, pouvoir et secret.