Dans ce nouvel ouvrage, après «Discours de la servitude intellectuelle» et «Complosophisme», Alexis Haupt met en lumière l'importance de l'aveuglement face aux médias. En baignant dans leur monde virtuel -TV, la radio, smartphone, ordinateur, publicités urbaines...-, l'homme d'aujourd'hui se noie dans ce que l'auteur nomme le «?médiavers?» (univers-média).Les conséquences sont multiples, mais les principales semblent que beaucoup perdent peu à peu pied avec la réalité pour soit rejeter en bloc ces mêmes médias, soit vouer un véritable culte à ceux-ci, donnant ainsi naissance au «médiathéisme».Préface d'Etienne ChouardAlexis Haupt est né en 1990. À vingt ans, il rédige ses premiers essais de philosophie. Depuis, il écrit quotidiennement sur diverses thématiques et prône avant tout un éveil de la conscience des Hommes, c'est-à-dire du « moi-pensant », et, ce dès l'enfance.

« Mais comment est-il possible que nous soyons capables de tant d'ingéniosité et qu'en même temps nous fassions régner l'injustice et la cruauté la plus sauvage dans notre ruche ? Voilà la question que pourrait se poser une abeille, si la Nature lui offrait la capacité de poser des questions. Les abeilles sont capables de résoudre des problèmes difficiles mais se tuent entre frères et soeurs. Si celui qui nous lit en ce moment ne se sent pas concerné par ce que nous venons de dire sur les abeilles pour la simple raison qu'il ne butine pas, alors il est naïf et devrait observer davantage le monde dans lequel il évolue. (...) Quelque chose ne doit pas tourner à l'endroit dans le monde des hommes pour que l'injustice y triomphe autant que dans celui des abeilles. »

« Intégré dans un groupe à l'idéologie commune et prenant aveuglément pour argent comptant le récit de l'autorité, l'individu soumis intellectuellement délègue son esprit critique à ladite autorité. Il n'existe plus en tant que sujet pensant, mais en tant que cellule d'un corps qui le dépasse. Il ne pense plus, ne doute plus, n'ose plus savoir, il est emporté par une force supérieure, il suit le mouvement du corps. Ce transfert d'identité intellectuelle à l'autorité le rassure. D'abord parce qu'il se sent appartenir à un groupe, ensuite parce qu'il se met dans le camp de l'autorité, et enfin parce qu'il ne se sent pas responsable de la mauvaise gestion de l'autorité : il n'est qu'un rouage bien huilé au sein de la machine.?»Alexis Haupt est né en 1990. À l'âge de vingt ans, il écrit ses premiers ses essais de philosophie. Depuis cette date, il écrit quotidiennement sur diverses thématiques. Il est présent sur les réseaux sociaux depuis la crise sanitaire et y est surtout connu pour ses prises de position concernant la « crise démocratique ». Ses propres méditations l'ont conduit à avoir une grille de lecture personnelle du monde, laquelle prône avant tout un éveil de la conscience des Hommes, c'est-à-dire du « moi-pensant », et, ce dès l'enfance.

Peut-on questionner le système dans lequel nous vivons ? L'élection offre-t-elle réellement le pouvoir au peuple ? En l'état, ce procédé ne nous condamne-t-il pas à donner le contrôle à des puissances financières colossales, lesquelles ont d'une part les moyens de financer les campagnes électorales des candidats qu'elles veulent voir élire, et d'autre part de s'acheter les médias à des fins de propagande et de pilotage desdites campagnes électorales ? Mais lorsqu'on se pose ces questions pourtant essentielles, l'étiquette « complotiste » tombe rapidement. N'est-ce pas-là le prétexte idéal pour esquiver tout argumentaire, sans avoir à en débattre un instant ? Constatant que cette méthode était utilisée dans le débat public pour faire taire toutes réflexions dérangeantes, Alexis Haupt choisit de la nommer : le complosophisme, ou l'art d'user d'une attitude fallacieuse pour fuir la confrontation. Conceptualiser la chose redonne le pouvoir de clairement remettre en question les sournoises censures, et surtout d'armer les esprits, en sauvegardant à tout prix l'esprit critique. Alexis Haupt est né en 1990. Dès l'âge de vingt ans, il rédige ses premiers essais de philosophie. Depuis, il écrit quotidiennement sur diverses thématiques et prône avant tout un éveil de la conscience des Hommes, c'est-à-dire du « moi-pensant », et, ce dès l'enfance.

Dans ce nouvel ouvrage, après « Discours de la servitude intellectuelle » et « Complosophisme », Alexis Haupt met en lumière l'importance de l'aveuglement face aux médias. En baignant dans leur monde virtuel - TV, la radio, smartphone, ordinateur, publicités urbaines... -, l'homme d'aujourd'hui se noie dans ce que l'auteur nomme le «?médiavers?» (univers-média). Les conséquences sont multiples, mais les principales semblent que beaucoup perdent peu à peu pied avec la réalité pour soit rejeter en bloc ces mêmes médias, soit vouer un véritable culte à ceux-ci, donnant ainsi naissance au «?médiathéisme?». Préface d'Etienne Chouard. Alexis Haupt est né en 1990. À vingt ans, il rédige ses premiers essais de philosophie. Depuis, il écrit quotidiennement sur diverses thématiques et prône avant tout un éveil de la conscience des Hommes, c'est-à-dire du «?moi-pensant?», et, ce dès l'enfance. Durée : 02H50

Dans ce nouvel ouvrage, après « Discours de la servitude intellectuelle » et « Complosophisme », Alexis Haupt met en lumière l'importance de l'aveuglement face aux médias. En baignant dans leur monde virtuel - TV, la radio, smartphone, ordinateur, publicités urbaines... -, l'homme d'aujourd'hui se noie dans ce que l'auteur nomme le « médiavers » (univers-média). Les conséquences sont multiples, mais les principales semblent que beaucoup perdent peu à peu pied avec la réalité pour soit rejeter en bloc ces mêmes médias, soit vouer un véritable culte à ceux-ci, donnant ainsi naissance au « médiathéisme ».

Peut-on questionner le système dans lequel nous vivons ? L'élection offre-t-elle réellement le pouvoir au peuple ? En l'état, ce procédé ne nous condamne-t-il pas à donner le contrôle à des puissances financières colossales, lesquelles ont d'une part les moyens de financer les campagnes électorales des candidats qu'elles veulent voir élire, et d'autre part de s'acheter les médias à des fins de propagande et de pilotage desdites campagnes électorales ? Mais lorsqu'on se pose ces questions pourtant essentielles, l'étiquette "complotiste" tombe rapidement. N'est-ce pas-là le prétexte idéal pour esquiver tout argumentaire, sans avoir à en débattre un instant ? Constatant que cette méthode était utilisée dans le débat public pour faire taire toutes réflexions dérangeantes, Alexis Haupt choisit de la nommer : le complosophisme, ou l'art d'user d'une attitude fallacieuse pour fuir la confrontation. Conceptualiser la chose redonne le pouvoir de clairement remettre en question les sournoises censures, et surtout d'armer les esprits, en sauvegardant à tout prix l'esprit critique.Alexis Haupt est né en 1990. Dès l'âge de vingt ans, il rédige ses premiers essais de philosophie. Depuis, il écrit quotidiennement sur diverses thématiques et prône avant tout un éveil de la conscience des Hommes, c'est-à-dire du "moi-pensant", et, ce dès l'enfance. Durée : 01H30

Peut-on questionner le système dans lequel nous vivons ? L'élection offre-t-elle réellement le pouvoir au peuple ? En l'état, ce procédé ne nous condamne-t-il pas à donner le contrôle à des puissances financières colossales, lesquelles ont d'une part les moyens de financer les campagnes électorales des candidats qu'elles veulent voir élire, et d'autre part de s'acheter les médias à des fins de propagande et de pilotage desdites campagnes électorales ? Mais lorsqu'on se pose ces questions pourtant essentielles, l'étiquette " complotiste " tombe rapidement. N'est-ce pas-là le prétexte idéal pour esquiver tout argumentaire, sans avoir à en débattre un instant ? Constatant que cette méthode était utilisée dans le débat public pour faire taire toutes réflexions dérangeantes, Alexis Haupt choisit de la nommer : le complosophisme, ou l'art d'user d'une attitude fallacieuse pour fuir la confrontation. Conceptualiser la chose redonne le pouvoir de clairement remettre en question les sournoises censures, et surtout d'armer les esprits, en sauvegardant à tout prix l'esprit critique. Durée : 03H10M00S Éditions Alexandre Stanké Les Éditions L'Alchimiste