1914, Doubs. Un voyageur de commerce en vins du Jura parcourt cafés et restaurants, croquant sur le vif les mœurs, les paysages et les saveurs d’une région à la veille de la Grande Guerre.

Un roman graphique signé Fred Vargas et Edmond Baudoin qui offrent aux lecteurs une enquête inédite du commissaire Adamsberg. Toujours campé sur ses rollers, le jeune Grégoire Braban et son ami Vincent s'adonnent avec plus ou moins de bonheur au vol à la tire. Ce jour-là, à Saint-Michel, ils arrachent la sacoche d'un vieux. Trente mille balles. Le gros lot. Mais la sacoche est lourde de bien autre chose. Autre chose d'assez dégueulasse. Le sac du vieux, Grégoire, c'est la boîte de Pandore. Il y a tous les péchés du monde là-dedans. Au soir, Vincent est assassiné, la cuisse lacérée de quatre coups de lame. Le commissaire Adamsberg (L'Homme aux cercles bleus, L'Homme à l'envers) s'inquiète de cet étrange dessin. Le tueur à la serpe, celui que la rumeur a surnommé Le Bélier vient-il de signer son quatrième meurtre ? "Avec Les Quatre Fleuves, deux artistes ont dialogué pendant plus d'un an pour offrir au lecteur un roman d'un type inédit. Le pinceau et la plume magiques de Baudoin, en donnant un visage aux personnages, en explorant formes, rythmes et mouvements, exaltent la singularité du style et de l'univers littéraire, l'humour ravageur, et la subversion du regard caractéristiques de l'oeuvre de Fred Vargas." Michel Abescat, Le Monde Ce roman graphique a reçu le Prix Alph'art en 2000.

Plongez dans Les Quatre Fleuves, un roman graphique captivant où Fred Vargas et Edmond Baudoin unissent leurs talents pour une enquête inédite du commissaire Adamsberg.

Au commencement de ce projet, deux auteur.ices autobiographes. Edmond Baudoin était lancé pour un nouveau livre sur son rapport au corps et au désir des femmes. Alors qu'il est en panne, le contrepoint sans fard de son amie Aude Mermilliod donne une nouvelle perspective à sa réflexion en cours. Ensemble, iels dessinent un livre-conversation, à rebours d'une époque qui exploite les manichéismes là où elle devrait tisser des liens. Prendre le risque de se dévoiler, d'explorer des liens anciens et intimes pour se réconcilier avec la personne qu'on est aujourd'hui et bâtir celle que l'on sera demain. Aude Mermilliod a 39 ans et porte en elle la colère et le poids d'une société qui écartèle le corps des femmes autant que leur psyché. Nourrie de ses lectures d'Isabelle Sorente, Mona Chollet, Estelle Zongh Mengual ou encore Nathacha Appanah, son oeuvre est portée par un souffle féministe qui questionne autant qu'il répare. Edmond Baudoin a 84 ans et jouie des fruits d'une oeuvre installée qu'il continue de dessiner. S'il fut l'un des pionniers de l'autobiographie en bande dessinée, il reste habité de livre en livre par la volonté de toucher du doigt l'essence de l'humanité. Sautant d'un train fictif pour entrer à corps perdus dans le dialogue comme iels le feraient dans la danse, iels se réservent le droit que seule une longue amitié permet : celui de se heurter pour mieux discuter, de botter en touche lorsque l'on est acculé, d'insister parce que le coeur le permet, de se désaccorder pour mieux s'éclairer. Aude Mermilliod a besoin d'espace. D'un medium à elle et de blancs dans lesquels s'établir. Baudoin a un dessin organique qui sature et vibre au rythme d'une vie enveloppante. Jouant avec la liberté que seule la bande dessinée est capable d'offrir, ils composent à deux un récit dessiné choral sincère, qui polarisent leurs différences, leurs inspirations autant qu'ils les relient. Rêver la rivière où le livre qui se cherche. Comment se parler de consentement, d'engagement, de responsabilités et d'avenir lorsque l'âge et le genre nous ont façonnés différemment.

Notre société contemporaine perçoit la mort comme un échec médical et technologique. Les interrogations de plus en plus vives sur le droit à l'interruption de traitement, et à une mort dans la dignité, sur l'euthanasie passive et les limites au soulagement de la douleur par la pharmacologie, chez les malades en phase terminale, mettent le droit et l'éthique au défi de retrouver un équilibre social entre science et culture. L'ouvrage vise à montrer comment notre société technocratique a faussé les perceptions et attitudes face à la mort, a pratiquement éliminé le contrôle de l'individu sur sa propre mort et, finalement, fait perdre à celle-ci son sens profond et métaphysique. Il plaide pour une réappropriation individuelle de celle-ci par le droit et l'éthique, et un retour à son sens profond, c'est-à-dire au fond à sa réinsertion dans la vie de tous les jours.