"J'insiste ici sur le fait qu'il faut prendre ses responsabilités face au suprémacisme blanc et, plus précisément, aux productions culturelles qui donnent l'impression d'aborder des questions de race, de genre et de classe alors qu'elles se contentent de réaffirmer des idéologies de domination. Ne voulant pas m'en tenir à ce spectacle désolant, j'aborde aussi ce qui nous permet de créer des liens en dépit des différences, en insistant sur les schémas propices aux transformations positives. Surtout, je m'efforce de m'affranchir, dans ma pensée et mon écriture, des frontières qui nous racialisent toutes et tous à l'excès. Trouver le moyen de dépasser la race n'est pas seulement l'objectif de la pensée critique, c'est le seul chemin menant à la longévité émotionnelle, le seul chemin vers l'émancipation."

Culture insurgée (Outlaw Culture) est un ouvrage majeur de bell hooks. La vingtaine d'essais inédits en français qui le composent se situe sur le versant des études culturelles, de la critique sans concession de certaines dérives de la pop culture, principalement la musique et le cinéma. Comment les oeuvres produites par des personnes non blanches sont-elles reçues, perçues, interprétées ? Comment des femmes transgressives sont-elles transformées en produits culturels ? Comment repérer les partis pris sexistes jusque dans des oeuvres labellisées féministes ? D'Ice Cube à Spike Lee en passant par Jean-Michel Basquiat ou Madonna, de La Couleur pourpre à Bodyguard en passant par Boyz N the Hood , sont abordées de multiples représentations, dont celles des femmes noires par les hommes noirs, des couples interraciaux, de la parentalité noire, mais aussi le white gaze, le backlash antiféministe, la dégradation des femmes dans le rap gangsta, le capitalisme culturel, et plus largement les rapports de domination, sans que jamais bell hooks ne cesse d'affirmer un chemin d'émancipation qui tient en trois mots : montrer, combattre, changer.

« Ne détournez pas le regard. » Quel est l'impact des systèmes de domination sur l'amour, le couple et la sexualité ? Comment échapper aux schémas sexistes dans la sphère intime ? En quatre essais percutants et inédits en français, où elle aborde, à partir d'exemples tirés de la culture populaire et de son expérience personnelle, des thèmes comme l'érotisation de la violence, les dégâts causés par le racisme sur les relations affectives entre personnes noires, les violences intrafamiliales, ou encore la possibilité pour les femmes de dessiner des désirs et des fantasmes qui ne soient pas subordonnés au regard masculin, bell hooks nous rappelle qu'aimer, c'est d'abord se libérer.

Sur l'expérience du racisme, le suprémacisme blanc et la résistance aux idées toxiques qui s'infiltrent dans les médias, sur l'identité, l'altérité et l'invisibilisation de la pensée critique noire, voici quatre essais limpides et empathiques de bell hooks, dont le célèbre "Noirité postmoderne" (Postmodern blackness). Tous ont en commun une question : comment faire émerger une subjectivité noire radicale ? Critique culturelle, activiste et pionnière de l'intersectionnalité, bell hooks est l'un des grands noms de l'afroféminisme avec Audre Lorde, Patricia Hill Collins et Kimberlé Crenshaw. Elle est notamment l'autrice de "À propos d'amour" (Divergences), "De la marge au centre : théorie féministe"(Cambourakis) et "Sororité : guérir des blessures psychiques infligées par la domination" (Payot).

Dans les films surtout, dans la musique aussi, dans toutes les sphères de la culture populaire, nous sommes bombardées d'images négatives de la noirité. Paradoxalement, l'influence de stars comme Beyoncé, Spike Lee ou Tyler Perry n'y est pas pour rien. Ces images que nous intériorisons, issues de l'esthétique du suprémacisme blanc, piègent, colonisent et agressent notre psychisme. Elles parlent de la sexualité noire, du désir de l'autre, de la marchandisation de la culture et de l'histoire noires, de la justice et du sexisme, du vécu des personnes racisées dans un patriarcat capitaliste. Nous devons les affronter, créer un espace d'opposition, désapprendre à être séduites par elles. C'est toute la puissance de bell hooks que de nous montrer le chemin : comment quitter la passivité, adopter un esprit de rébellion, aiguiser notre vigilance critique, décoloniser le regard. Cette cause mérite que l'on se batte pour elle.

Si bell hooks est connue pour son engagement féministe, l'articulation de cet engagement avec les pratiques dans le domaine de l'éducation et de la pédagogie a été peu débattue en Europe. Ce livre est un recueil d'essais sur la pédagogie de l'émancipation qui aborde non seulement l'importance du féminisme dans les salles de classe mais aussi l'articulation de la théorie et de la pratique dans la lutte féministe afro-américaine. bell hooks y parle de solidarité et d'économie politique, et de la façon dont la pédagogie des opprimés à laquelle elle a été formée par Paulo Freire peut s'appliquer à l'émancipation des Afro-américaines. Des cas particuliers y sont décrits pour souligner l'importance de l'enseignant·e dans la pratique de la liberté. La traduction de cet ouvrage présente un intérêt bien au-delà du monde universitaire francophone. bell hooks est une enseignante-chercheuse mais son travail trouve une résonance tant dans la théorie que dans les pratiques politiques. Ainsi, Apprendre à transgresser parlera aux lecteurs·rices intéressées par le féminisme, par les pratiques é

Après Noir d'os, la suite attendue des Mémoires de bell hooks : Rouge feuAu moment de la publication de Rouge feu (Wounds of Passion, en 1997), bell hooks s'est déjà fait un nom dans le monde littéraire avec la publication de quatorze ouvrages, parmi lesquels Ne suis-je pas une femme ?, écrit à l'âge de 19 ans, et Noir d'os, le premier volume de ses Mémoires.Dans Rouge feu, conçu comme la suite chronologique de Noir d'os, il n'est plus question d'enfance mais du passage à l'âge adulte : bell hooks poursuit brillamment son travail autobiographique en racontant son entrée à l'université, ses premières relations amoureuses, la naissance de son engagement politique et les débuts de sa carrière d'écrivaine. En chemin, il s'agira aussi d'évoquer la difficile conciliation de l'écriture avec la vie amoureuse, ou la redéfinition d'une sexualité en adéquation avec la conscience politique féministe.Plein d'une sagesse durement acquise, Rouge feu décrit ainsi la lutte d'une femme engagée pour se consacrer à sa vocation d'écrivaine, partageant avec une merveilleuse audace ses victoires, ses plaisirs et ses échecs." Les courageux Mémoires de bell hooks, dans lesquels l'autrice raconte sa lutte pour tracer sa propre route, trouver l'amour et conquérir son indépendance. " (Gloria Steinem)

Noir d'os : les Mémoires d'enfance de bell hooks enfin traduits en français.On connaît désormais bell hooks pour ses essais politiques engagés sur la question féministe et le racisme. Son oeuvre multiple et pléthorique est traduite et en cours de traduction dans de très nombreux pays. Mais on ne la connaît pas encore sous son jour le plus intime, celui de son enfance de petite fille noire et pauvre dans le Sud encore ségrégué des États-Unis en 1950. Puissante, visionnaire, émouvante, la célèbre féministe raconte ici les discriminations raciales, la solitude, la violence familiale, l'échappatoire par la littérature, l'amour pour la culture noire du Sud. Rassemblant ses souvenirs d'enfance en une succession de courts tableaux, elle livre un texte splendide qui nous offre le privilège d'assister à l'éveil d'une future grande écrivaine, bientôt consciente qu'elle puisera dans l'écriture son souffle le plus vital. " Avec l'émotion propre à la poésie, la verve du roman et l'authenticité d'un récit d'expérience, bell hooks tisse des Mémoires de fille qu'il nous est difficile de lâcher, et encore plus d'oublier. Noir d'os nous entraîne dans les coulisses de l'invention de soi. " Gloria Steinem

bell hooks a commencé à explorer la signification de l'amour dans nos sociétés modernes avec All About Love, best-seller aux États-Unis. Elle a poursuivi ce dialogue avec Salvation : Black People and Love, et conclut la trilogie avec Communion : The Female Search for Love. Cet essai militant, intime et provocateur, met au défi chaque femme de revendiquer courageusement la recherche de l'amour comme un engagement pour la liberté. Dans le style engagé qui lui est propre, l'auteur explore la manière dont les idées sur les femmes et l'amour ont été modifiées par le mouvement féministe, par la pleine participation des femmes au marché du travail et par la culture du self-help. Un livre qui propose des alternatives à la culture patriarcale, raciste et homophobe en invitant à bâtir un avenir différent.

Dans son enfance, on a enseigné à bell hooks que "répondre" signifiait s'exprimer d'égal à égal avec une figure d'autorité et oser être en désaccord et/ou avoir une opinion. Dans ce recueil de 24 essais et interviews inédits en français, elle revient sur ses thèmes de prédilection : le racisme et le féminisme, la politique et la pédagogie, démontrant que passer du silence à la parole est, pour les opprimé.es, les colonisé.es, les exploité.es et celles et ceux qui se battent à leurs côtés, un geste de défi qui guérit.

« Ce n'est pas un hasard si, dans une culture raciste et sexiste, les femmes noires sont présentées comme un groupe désespéré. » Si vous n'allez pas bien, comment voulez-vous avoir la force de changer la société ? Voyant à quel point ses étudiantes souffraient psychiquement de leur condition de femmes noires (dépression, faible estime de soi, solitude, envies de suicide, etc.), bell hooks a créé un groupe de parole. En échangeant sur ce qu'elles vivent, en trouvant collectivement des solutions, les femmes deviennent soeurs, elles deviennent puissantes, et elles peuvent se concentrer totalement sur leurs luttes politiques. Avec ce livre, bell hooks combat la médicalisation de la santé mentale, vue comme un amortisseur social, et défend la visée politique d'un authentique développement personnel, source d'émancipation. En travaillant sur la représentation de soi et de son propre corps, en construisant le sens du collectif, il est possible de se défaire de l'amertume, de décoloniser son psychisme, et d'agir. Le label « IH » (« Interprétation Humaine ») signifie que ce livre audio a été enregistré par un comédien ou une comédienne.

Comment échapper aux schémas sexistes dans nos relations intimes ? Enrichissant sa réflexion de la question du racisme, dans une optique intersectionnelle, Bell Hooks nous rappelle dans ces quatre essais inédits en français qu'aimer, c'est d'abord se libérer. Retrouvez en dernière piste du livre audio l'interview d'Aïssa Maïga sur sa lecture de Bell Hooks. Le label « IH » (« Interprétation Humaine ») signifie que ce livre audio a été enregistré par un comédien ou une comédienne.

Profitant de quinze jours de vacances, Lucas - le fils - et Nicolas - le père - décident de s'offrir un voyage-surprise : de Vannes à La Rochelle et de l'Ardèche à la Sainte-Baume, ils marcheront par les chemins creux, le long des rivières et des routes nationales, à l'aventure. {Père et Fils} est le récit de cet itinéraire géographique et spirituel. Une histoire d'amour peu ordinaire, un dialogue complice entre le père et le fils. Un conte philosophique, où tous les conformismes, les petites et grandes bassesses de notre temps sont épinglés avec humeur et humour. Un roman picaresque, où l'on voit nos deux compères faire mille rencontres tour à tour cocasses et bouleversantes : aubergistes accueillants, femmes amoureuses, oncles socialistes, animaux savants et aventuriers en tous genres. Un art poétique, celui du dialogue, la conversation souveraine : c'est le français tel qu'on le parle, le naturel qui revient au galop. Enfin un traité de savoir-vivre qui vous enseigne, au passage, l'art de goûter un vin ou de conquérir un homme, une éthique qui prend à rebrousse-poil les idées reçues. Bref, un grand et gros roman, débordant de goûts, d'odeurs, d'idées et de musique, la musique d'un style que l'on reconnaîtrait entre mille.