En lisant les albums de Tintin, qui ne s'est pas interrogé sur la personnalité d'Hergé ? Chercheur imprégné d'un ardent désir d'aider la jeunesse, il a réussi à inculquer à plusieurs générations une nouvelle mythologie cosmopolite et universelle. À la parution de Vol 714 pour Sydney, tous les commentateurs d'Hergé avaient remarqué qu'il s'en dégageait une impression nouvelle, sans pour autant pouvoir la définir. Pour Bertrand Portevin, passionné de l'oeuvre d'Hergé, cetalbum est l'un des plus aboutis. Quoi de plus évident, les lecteurs étaient devenus adultes et initiés malgré eux, Hergé pouvait désormais dévoiler au grand jour la profondeur du caractère de ses héros. Au travers de ce livre, sous forme de voyage initiatique, il se donne pour défi de reproduire ses découvertes dans le dessin comme l'ont fait auparavant ses maîtres dans des textes cryptés, des poèmes, des gravures ou des peintures. Bertrand Portevin apporte mille et un arguments, autant de révélations sur la façon dont Hergé crypta ses albums, comment il exploite la " langue des oiseaux " utilisée dans les textes d'alchimie, la kabbale ou les mythologies, dont il était féru. Le décryptage des dessins d'Hergé est un trésor inestimable en même temps qu'une quête joviale pour les jeunes de 7 à 77 ans en mal de sagesse.

Une étoile plus mystérieuse du tout ! En décembre 1932, lorsque débutent Les aventures de Tintin reporter en Orient (devenu plus tard Lee cigares du Pharaon), Hergé a 25 ans. "Aujourd'hui, quand je mesure la somme de connaissances qu'Hergé possédait pour élaborer cet album, je reste confondu", écrit Bertrand Portevin dans sa préface. Ce livre montre qu'Hergé maniait l'égyptologie avec aisance, qu'il l'utilisa dans plusieurs albums avec l'aide de Jean Capart, le grand égyptologue belge qu'il caricaturera par deux fois (Philémon Siclone dans Les Cigares et Hippolyte Bergamotte dans Lee 7 boules de cristal). Il met aussi en lumière la profonde religiosité d'Hergé, son mysticisme, nourri d'ultracatholicisme, ses croyances aux prophéties (Fatima, Ere du Verseau), sa parfaite pratique des textes bibliques apocalyptiques (Isaïe et saint Jean) dont il usera pour mettre en scène son Etoile mystérieuse, indemne de l'antisémitisme qu'on voulut lui faire endosser. Enfin, à travers l'étude de Tintin au Tibet et du rêve du capitaine Haddock, l'auteur s'attache au cheminement spirituel d'Hergé et à sa ligne claire, constamment au service d'un message de sagesse qui place son oeuvre bien au-delà des habituels récits d'aventures... Une part sera faite pour décrire sa famille : tous proches de la théosophie, de la franc-maçonnerie et des Rose-Croix.