Pendant deux ans, Daniel Cohn-Bendit accompagné d'une équipe de télévision, a voyagé de Francfort à Rio de Janeiro, de Paris à New York en passant par la Pologne. Il a sillonné les routes d'Allemagne, de France, d'Italie et de Hollande. Il a retrouvé les créateurs des mouvements contestataires qui ont ébranlé la planète depuis les années soixante : Les Yuppies, les Black Panthers, les femmes du Women's Lib mais aussi les provos, les Brigades rouges, les guérilleros d'Amérique latine et, plus proche de nous, les établis en usine et les militants de la Gauche prolétarienne. Beaucoup étaient de ses amis, d'autres l'avaient impressionné par leurs discours ou par leurs actes. Il a voulu savoir ce qu'ils étaient devenus. Qu'y a-t-il de commun désormais entre Jerry Rubin, ex-Yuppie installé dans un somptueux appartement de New York et un terroriste enfermé à vie dans une prison italienne ? Qu'auraient à se dire aujourd'hui Serge July directeur de Libération et Fernando Gabeira, ancien guérillero devenu star de la télé brésilienne ? Comment Joschka Fischer s'est-il retrouvé ministre de l'environnement en Allemagne de l'Ouest pendant que Hans Joachim Klein est encore traqué par toutes les polices d'Europe ? Pour quelles raisons Susan Brownmiller en est-elle venue à dénoncer le viol et Jane Alpert à poser des bombes ? Pourquoi certains se sont-ils jetés dans la lutte armée tandis que les autres devenaient pacifistes ? À travers l'histoire de chacun de ces êtres, de leur évolution, de leurs convictions, Daniel Cohn-Bendit a tenté de comprendre pourquoi cette génération a pu croire l'espace d'une décennie, qu'elle allait changer l'ordre des choses et comment, malgré les échecs et les drames, elle y est sans doute parvenue. Ce livre a été conçu à partir d'une série télévisée de quatre films, « Nous l'avons tant aimée la révolution », produite par la société Belbo Films, et programmée sur FR 3.

"L'importance des événements de mai-juin est telle, la mise en avant du nom de Cohn-Bendit est si bien orchestrée, que nous n'avons plus besoin d'aller supplier un éditeur, c'est lui qui vient nous chercher pour écrire un livre qui, de toute façon, bon ou mauvais, intéressant ou pas, devrait devenir - en bon objet de consommation - le gadget révolutionnaire de la rentrée... Pourquoi avons-nous alors accepté de faire ce livre ? Pour retourner l'arme contre cette société, en y disant ce qu'on a pu dire longtemps avant et pendant les événements, ce qui nous paraît important dans ce mouvement révolutionnaire et pour en dégager l'essentiel : les perspectives d'avenir, car il n'est pas question pour nous d'en rester là. Ce n'est qu'un début, continuons le combat !" C.-B.

Mai 1968, un mois qui a changé la France. La révolte étudiante donne la parole aux acteurs clés du mouvement : objectifs, idéologies et récits inédits de ceux qui ont ébranlé le régime gaulliste.

Dany Cohn-Bendit raconte à lui seul une histoire de la France, une histoire de l'Allemagne, une histoire de l'Europe. Depuis le temps qu'on l'entend commenter, s'indigner, applaudir, conseiller, parler à l'oreille des puissants et débattre avec tout le monde, on croit tout connaître de lui. Mais que sait-on du regard qu'il porte sur lui-même ? Pour la première fois, il se confie sur l'histoire de ses parents, émigrés juifs allemands à l'origine de son identité nomade, sur son statut d'icône de Mai 68 dont il a joui autant que souffert, sur son rôle dans les expérimentations de la nouvelle société allemande et dans l'évolution des Verts, sur ses vingt ans de combat au Parlement européen. Au moment de fêter ses quatre-vingts ans, celui qui a toujours cru le bonheur possible se livre sur ses passions politiques, ses enthousiasmes, ses succès et ses regrets.

Dany Cohn-Bendit raconte à lui seul une histoire de la France, une histoire de l'Allemagne, une histoire de l'Europe. Depuis le temps qu'on l'entend commenter, s'indigner, applaudir, conseiller, parler à l'oreille des puissants et débattre avec tout le monde, on croit tout connaître de lui. Mais que sait-on du regard qu'il porte sur lui-même ? Pour la première fois, il se confie sur l'histoire de ses parents, émigrés juifs allemands à l'origine de son identité nomade, sur son statut d'icône de Mai 68 dont il a joui autant que souffert, sur son rôle dans les expérimentations de la nouvelle société allemande et dans l'évolution des Verts, sur ses vingt ans de combat au Parlement européen. Au moment de fêter ses quatre-vingts ans, celui qui a toujours cru le bonheur possible se livre sur ses passions politiques, ses enthousiasmes, ses succès et ses regrets.

Une histoire de France du XXe siècle à nos jours, originale et subjective, par le prisme de ses étrangers célèbres." Je suis né le 4 avril 1945 à Montauban de parents allemands, lesquels ont attendu plus de six mois pour déclarer ma venue au monde - trop tard ! Cela a fait de moi un apatride, qui a grandi dans le 15e arrondissement de Paris avec les derniers hussards noirs de la République, a été un supporter inconditionnel de l'équipe de France de Raymond Kopa en 1958, avant d'arriver à Francfort et de prendre la nationalité allemande... pour éviter le service militaire. Revenu en France pour mes études, j'en suis expulsé en mai 1968 - une interdiction de séjour levée dix ans plus tard. Depuis, ma vie est une sorte de pont entre l'Allemagne et l'Hexagone, et, en 2015, j'ai obtenu le droit de devenir aussi français. Pouvoir désormais jouer avec les deux maillots correspond au fond assez bien à mon état d'esprit : la France doit beaucoup à ses étrangers, sans qui son histoire aurait été tout autre. Ainsi, c'est également la Grande Histoire qui se dessine à travers eux : car tous sont arrivés au gré des mouvements politiques, économiques, scientifiques, culturels... et même sportifs. " C'est ce cheminement que retrace ce livre à quatre mains, faisant halte ici auprès d'un Émile Zola s'éteignant à l'aube de la Belle Époque, là au couronnement à Cannes des Indigènes de Rachid Bouchareb ; et, toujours, au côté de ces hommes et femmes qui, venus d'ailleurs, ont depuis cent cinquante ans mis la main à l'ouvrage, glorieux et laborieux, d'un pays qui s'écrit.

« On ne peut pas penser 68 sans Daniel Cohn-Bendit. Car Dany, comme on l'appelle souvent familièrement, est une des figures les plus fortes de notre vie publique depuis le 22 mars 1968. Il n'a pas traversé les événements d'alors, franchi et refranchi le Rhin, il nous a accompagnés durant un demi-siècle, je dirais, de sa "bonne nature". Engagé, franc, décontracté, respectueux des autres, fort dans ses valeurs, européen. Aussi, il y a dix ans, avec Stéphane Paoli, nous avons eu envie de commémorer 68 avec lui. Un privilège. C'est ainsi qu'est né ce petit livre. Pas un texte factuel, mais le dessin d'un chemin, d'un désir de vivre, hier comme aujourd'hui. Republier ce texte aujourd'hui sans une retouche, s'il est un acte de fidélité à notre jeunesse, est aussi une contribution à l'aventure de la France qui fut, cette année-là, bouleversée. » Jean Viard, sociologue et éditeur « L'ensemble des propos de ce livre est détonant. » Le Figaro « Cet éternel provocateur dépous¬sière ici la mythologie soixante-huitarde. » Bernadette Atlan, Le Nouvel Observateur « Il raconte combien les événements ont fait avancer les mentalités sur la question. » Catherine Robin, Marianne Daniel Cohn-Bendit, né en France en 1945, s'entretient ici avec le journaliste Stéphane Paoli et le sociologue Jean Viard.

" On aime toute sa vie ce dont on s'est régalé enfant... " ... et ce livre le prouve, où Dany Cohn-Bendit explore avec la verve, l'enthousiasme, l'emportement, parfois, qu'on lui connaît, sa passion pour le football. Du jeune garçon émerveillé par le Brésil de 1958 (celui qui révéla au monde un génie nommé Pelé) à l'homme qui pourfend le foot-business des dernières années tout en défendant contre vents et marées la conception d'un jeu offensif, généreux, festif, on retraverse avec ces souvenirs plus de cinquante ans de notre mémoire collective. Et pas seulement footballistique, tant le foot est le reflet de la société, particulièrement quand c'est Dany qui nous le raconte, chez qui le virus de la politique ne peut jamais être bien loin.À la veille d'une nouvelle Coupe du monde (en Russie) qu'il suivra avec la même gourmandise que les précédentes, Daniel Cohn-Bendit célèbre ici à sa manière le cinquantième anniversaire de Mai 68, dans un de ces contre-pieds réjouissants et " provocs " dont il a le secret.

S'astreindre à lire les textes publiés par Hegel dans sa maturité, entre 1821 et 1831 - ce qui est fait ici exemplairement - n'est pas étudier une philosophie parmi d'autres : c'est méditer l'oeuvre avec laquelle la recherche philosophique ouverte par les Grecs s'achève, atteint sa maturité et peut-être en meurt. La maturité de l'esprit, c'est la pensée du vouloir. Assignant ainsi le rôle cardinal à la volonté, Bernard Quelquejeu retrace dans sa totalité le développement spéculatif de cette idée : du besoin organique à la conscience désirante, du libre vouloir à la réalisation de l'État à travers les trois dialectiques du désir et de la rationalité, du théorique et du pratique, de la nature psychologique et de la réalité politique du vouloir. Besoin, désir et volonté apparaissent pris alors dans la continuité d'un même procès de « sublimation » menant de la nature à l'histoire. Rejoignant les questions les plus présentes de notre culture, les inscrivant dans cette philosophie de la volonté dont Marx, Nietzsche, Kierkegaard se partageront les dépouilles, Bernard Quelquejeu rencontre, en même temps que l'interpellation de Hegel, la nécessité d'un discours nouveau : une poétique de la volonté.

Qu'est-ce qui coince ? La France n'est pas la Grèce, mais elle se révèle tout aussi incapable de faire les réformes qui lui permettraient d'échapper à un lent déclin. En 2007, Nicolas Sarkozy a promis une « rupture » : elle a été invisible. En 2012, François Hollande a promis le « changement » : il est homéopathique. Pourquoi nos présidents, dotés de larges pouvoirs, se contentent-ils de réformettes ? Et si la France souffrait d'abord d'anémie démocratique ? Et si on avait juste oublié qu'en démocratie, un gouvernement doit représenter une majorité d'électeurs. S'il veut vraiment gouverner ! Combien pèsent les Républicains dans l'opinion ? Moins de 25% ! Combien pèse le PS ? Pas davantage ! Et si on arrêtait les conneries ? Comme dans la plupart des autres pays européens, il faut former un gouvernement de coalition. Si Marine Le Pen est au deuxième tour en 2017, c'est un président droite-gauche (hier, on aurait dit UMPS) qui sera élu. Depuis les régionales de décembre 2015, on sait qu'on ne pourra plus tricher avec cette réalité. Que cela plaise ou non aux partis, la France doit changer de culture politique. Passer du culte de l'homme providentiel à la recherche de compromis. Ce serait se condamner à l'impuissance ? Au contraire ! C'est la condition pour retrouver un dynamisme collectif, en démocratie.  #stoplesconneries  Daniel Cohn-Bendit a derrière lui une longue carrière politique en France et en Allemagne, commencée en mai 1968 à Nanterre. Député européen pendant vingt ans, il tient aujourd'hui une chronique matinale sur Europe 1. Hervé Algalarrondo est journaliste politique et essayiste.  

L'Humeur de Dany : une année de chroniques matinales de Daniel Cohn-Bendit sur Europe 1 réunies en un seul volume. Le regard passionné et toujours pertinent d'une des personnalités politiques les plus originales de notre temps sur le monde d'aujourd'hui. Chaque jour, du 28 août 2013 au 30 mai 2014, Daniel Cohn-Bendit a donné une chronique dans la matinale d'Europe 1. Chroniquer au jour le jour, c'est vibrer, s'émouvoir, réagir à chaud à la manière dont l'humanité, dans son invraisemblable diversité, affronte à chaque minute les aléas du quotidien. Animé par une insatiable curiosité, Daniel Cohn-Bendit s'est livré à cet exercice périlleux avec gourmandise. Jouant sur toutes les gammes des émotions - la colère, le rire, l'exultation, le chagrin, la compassion, l'effroi - il s'est efforcé d'amener ses auditeurs à réfl échir, à s'amuser, à prendre parti ou même à rêver pendant le reste de la journée. Il a redit inlassablement son attachement viscéral à la démocratie et aux libertés fondamentales, à la cause écologique et à la construction d'une Europe puissante et unie.Dans cet ouvrage qui regroupe l'intégralité de ces chroniques, le lecteur retrouvera le rire, l'énergie, la fougue, l'insolence, la sincérité de Daniel Cohn-Bendit, et surtout cette qualité aujourd'hui si rare, la joie de vivre.

Plume à la main ou caméra au poing, Hervé Chabalier couvre toutes les guerres depuis plus de trente ans. Dans ce livre, il a choisi de raconter la sienne, contre l'alcool. Les drames d'une vie, ses succès et ses belles aventures, l'envoûtement et le dégoût provoqués par cette maîtresse insatiable et destructrice, ses longues défaites et sa victoire sur lui-même... Un récit intime qui frappe en plein coeur, mais aussi le journal de bord très concret d'une cure réussie : aujourd'hui, Hervé Chabalier ne boit plus, et son témoignage se lit comme un immense cri d'espoir offert à toutes celles et ceux que cette maladie encore largement taboue concerne.Le Dernier pour la route, très grand succès de librairie, a été adapté au cinéma en 2009.

Petit traité d'imagination politique à l'usage des Européens. « Changer notre économie et notre façon de vivre : la crise nous y pousse, la menace écologique nous l'impose, l'Europe devrait nous le permettre, vous et moi en avons envie ; mettons ensemble l'imagination au pouvoir. »

Que faire de l'héritage de 68 ? Le liquider, répond Nicolas Sarkozy. Il fallait donc s'adresser au principal protagoniste. La tempétueuse éloquence de Daniel Cohn-Bendit fait merveille. Mais les arguments d'un sarkoziste converti, Georges-Marc Benhamou, brillant conseiller à la culture à l'Elysée, sont souvent pertinents. Un débat qui dominera l'année 2008, pour le quarantième anniversaire...» Laurent Joffrin - Libération « La radio ou la télévision proposent en général des débats duels, où le formatage du média et le nombre de questions posées empêchent quasi systématiquement les intervenants de développer des idées parfois complexes. Tout l'intérêt du Forum Libération de Grenoble est de proposer un débat sur une seule problématique, qui donne aux interlocuteurs la liberté de s'exprimer totalement, d'approfondir et de donner au public tout l'enjeu intellectuel de la question et parfois même de la réponse. » Patrick Frémeaux