Venise, 1958. Gordon Mac Hire, dramaturge anglais en quête d’évasion, tombe sous le charme de la cité des Doges et de la sulfureuse Lucia Rosa.

Ce livre est surtout un livre neuf. Il rompt délibérément avec les ouvrages similaires, et de plusieurs façons. Il analyse, assez brièvement, mais en profondeur, plus de mille titres, repris sur divers rayons : romans, poèmes, essais, aventures vécues, attitudes de vie, biographies, critique. Et il oriente surtout son choix vers les lettres contemporaines. Il est destiné aux lecteurs de 15 à 18 ans, mais ne les traite ni en enfants, ni en adultes formés. Il leur fait totale confiance, sans oublier de les mettre en garde. C'est la vraie littérature qu'il leur propose, les vrais livres, où l'écrivain s'engage comme artiste et comme homme, les oeuvres qui essayent de retrouver l'éternel humanisme. En même temps qu'une initiation à l'art de lire, c'est une introduction à ce que la littérature contemporaine, dans toutes ses manifestations, offre de plus sain, et de plus fort. Le critique est sûr et loyal. Tout le livre est structuré sur une attitude : rechercher le vrai drame, celui de l'homme qui lutte pour assurer sa vérité. Tout le choix est orienté vers les vraies valeurs, et ne sépare jamais le message de l'expression. Comme l'auteur fait confiance à ses lecteurs, ceux-ci peuvent hardiment faire confiance à son choix. Ils ne seront pas déçus.

Un livre écrit pendant un long printemps provençal, dans la vieille maison amarrée à la colline comme une barque, au temps où les rossignols apprenaient à chanter, où le thym était en fleurs, où les troupeaux montaient aux alpages, où le mistral lavait le bleu du ciel, où les oliviers faisaient leurs olives et les amandiers leurs amandes...

La lecture peut être la meilleure ou la pire des choses. Il dépend du lecteur qu'elle soit la meilleure. Qu'il soit conscient de sa mission, car, à son niveau, il est créateur, comme l'écrivain. Les méthodes de lecture ne sont que des approches. Tout se ramène, toujours, à l'attitude du lecteur devant l'oeuvre. S'il est participant, il ira vers son propre enrichissement. La lecture n'est jamais une « distraction Elle est toujours une création. Franz Weyergans propose une démarche critique ; des moyens d'accès à l'oeuvre par la définition d'une attitude ; par les diverses approches du sujet ; par la recherche, conduite avec acharnement jusqu'à l'essentiel, du sujet véritable sous les sujets apparents ; par l'analyse du personnage ; par les diverses mensurations de la vérité, de la nécessité d'un monde et de ses coordonnées essentielles ; par l'alchimie secrète qui fait retrouver la matière dans sa forme et le chant dans la matière ; par l'exercice constant qui consiste à suppléer ce qui manque, à prolonger la vision, à retrouver la durée dans l'instant. C'est une méthode. Il en est d'autres sans doute. Mais le lecteur, et surtout le jeune lecteur sollicité par la multiplication des images, a besoin de trouver lui-même sa propre méthode de lecture. Cette recherche est une invitation à d'autres recherches. Que la lecture ne soit pas seulement faite d'acquisitions, mais de réflexion sur ces acquisitions, et qu'elle mérite enfin le beau nom de connaissance.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La fidélité, est-ce l'amour ? C'est l'amour donné, tenu, continué. C'est l'amour établi à son niveau idéal, de durée, de plénitude, d'accomplissement. La fidélité est un sentiment actif. Trop de gens mariés croient que la fidélité, c'est l'absence de faute. Et ils se trouvent démunis quand la tentation survient. On n'écarte pas la faute au moment où elle se précise, on la conjure de loin. Ce livre est un essai qui cerne la fidélité dans le mariage, ses conditions, son climat psychologique, ses constantes, ses ennemis, ses amis, ses défaites et ses victoires. Une dialectique le soutient en le construisant : la fidélité, d'une part, et, d'autre part, les obstacles qu'elle rencontre et qu'elle doit vaincre. Car le bonheur des époux fidèles est fait d'une tension entre leur amour et la tentation qui veut le leur dérober. C'est, à la manière des « Gens heureux », un essai qui s'appuie sur le concret des réalités quotidiennes. Il n'est pas une page, ici, qui ne soit gorgée de ce réel total, d'où l'homme tire ses joies et accepte ses peines. Ce n'est pas un livre de recettes, mais c'est beaucoup plus ; c'est une haute leçon, professée dans une langue à la fois altière et amicale, de bonheur lucide, de compréhension profonde, d'engagement total devant le devoir et les permissions qu'il donne d'être heureux.