Dans la culture chrétienne, Nazareth symbolise une étrange déclaration d'amour à une jeune Nazaréenne. Bouleversée, elle l'accepte quand même. Une nouvelle alliance familiale naît alors, révolutionnant toutes les hiérarchies. La compréhension de cette situation inaugurale a beaucoup fait marcher Charles de Foucauld (1858-1916) à la recherche de sens à sa vie. Sa canonisation en 2022, marque-t-elle la fin de cette aventure spirituelle ou le début d'une autre ? Cet ouvrage sur Charles de Foucauld au Québec, où il n'est jamais venu de son vivant, explore cette question à partir de témoignages de ce pays. Une première partie survole l'histoire de cette spiritualité en marche au Québec depuis les années cinquante avec la revue des amis de Charles de Foucauld, Échanges, et quarante témoignages. Deux autres parties approfondissent ce survol à partir d'histoires de vie spirituelle de pionniers/pionnières et de couples. La quatrième et la conclusion déploient trois perspectives possibles pour cette spiritualité de Nazareth : autonomisation d'une spiritualité féminine ; incarnation d'une éco-spiritualité au quotidien ; construction d'une maison commune selon une dynamique familiale intergénérationnelle.

Après vingt-cinq ans de vie de la collection « Histoire de vie et formation », cet ouvrage opère une boucle rétrospective et prospective sur les deux cents ouvrages produits : quelle(s) histoire(s) en vue ? La première partie retrace l'histoire de la collection, depuis sa fondation en 1996, comme espace de diffusion sociale mais aussi de recherches-formations en réseaux et associations avec les histoires de vie. Les trois autres parties regroupent les perspectives d'une quinzaine d'auteur.e.s selon les huit aires bio-formatives qu'ils-elles ont fortement contribué à ouvrir : histoires familiales, éducatives, professionnelles et de santé ; histoires interculturelles et socio-politiques en pleine effervescence; histoires existentielles pour apprendre à conjuguer et rythmer des temporalités à trois vitesses, individuelles, sociales et planétaires.

Depuis la parution en 1918 de l'ouvrage fondateur The Polish Peasant in Europe and America : Monograph of an Immigrant Group de William Thomas et Florian Znaniecki, un puissant courant de recherche s'est déployé à partir des récits de vie. La vitalité de ce paradigme est réfléchie selon différentes perspectives sociohistoriques dans cet ouvrage. Ce livre collectif est le produit d'une recherche internationale sur la vitalité historique des approches narratives et biographiques.

La vie des jeunes retraités actifs est de plus en plus rythmée par des voyages périodiques très divers. Ils maintiennent en forme et en société. Ils permettent de continuer à dialoguer avec le monde. Ce livre plaide pour que les voyageurs du troisième âge aillent au bout de leurs chemins, qu'ils le mettent en mots pour exprimer les sens existentiels confusément en jeu, avant le hors-jeu définitif.

Habiter la terre ! Opération individuelle et collective effectuée par l'humanité depuis des millénaires. Notre génération découvre qu'elle peut la laisser inhabitable pour les générations futures. Apprendre à habiter la terre ressort comme l'objectif unificateur d'une écoformation terrestre, à la portée de chacun et à la grandeur du monde. Ce livre s'inscrit dans l'émergence mondiale d'un mouvement d'écopédagogie planétaire provoquée par la crise généralisée de l'habiter.

La transdisciplinarité tente de répondre à une nouvelle vision plus large et plus globale de l'homme et de la nature. En se situant "entre" et "au-delà" elle souhaite rapprocher les disciplines jusqu'alors séparées par des méthodes qui lui sont spécifiques. Ce nouveau discours se définit par un éclairage inaccoutumé des marges et des ponts qui séparent et relient les disciplines entre elles. Mais il implique aussi l'acceptation d'espaces sortant du cadre disciplinaire et qui précisent la relation entre objet et sujet en s'interrogeant sur une nouvelle épistémologie du sujet et de sa formation.

De l'air ! Cri d'expiration ? D'aspiration ? Crise d'inspiration ? Cri cosmogonique. Le cri d'Icare plane. Si la conquête technique de l'air ne s'accompagne pas d'une conquête écologique, la chute menace... collective. Pas le choix. Faire comme Dédale : s'inscrire à l'école de l'air, à son écoute. S'en inspirer. Apprendre à respirer, à aérer, s'aérer, habiter ciel et terre, s'aérodynamiser. Programme invisible, léger, subtil. Vital, il est déjà à l'oeuvre à notre insu. Cet ouvrage a déjà été publié en 1992. Il n'a rien perdu de son actualité.

Les différents contributeurs de ce livre se sont ouverts à l'expérience ambivalente du règne animal dans la vie humaine. En effet, de gré ou de force, les animaux font partie de notre environnement. Ils s'imposent, comme braves ou méchantes bêtes, séduisantes ou effrayantes, utiles ou nuisibles, bienfaisantes ou dérangeantes. Un nouvel et indispensable apprentissage pour l'humain s'ouvre ici.

Faire sa vie n'a jamais été facile. La gagner, non plus. La comprendre, encore moins. En ce début de millénaire, si le cours de la vie humaine s'enrichit de nouvelles possibilités, il se trouve aussi engagé dans une révolution bio-éthique, où naissance et mort doivent s'accorder aux mesures de la biogénétique. Les pratiques d'« histoires de vie » s'appuient sur différents genres d'« écritures du moi » (biographies, autobiographies, journal, mémoire, arts visuels), afin de retrouver la signification de faits temporels personnels. Quels nouveaux savoirs ces pratiques introduisent-elles ? Dans quelle mesure modifient-elles les dispositifs d'information sociale ? Que signifie enfin cette entrée progressive de la vie dans l'histoire, et de l'histoire dans la vie ?

Depuis plus de quarante ans, un Groupe de Recherche en Écoformation (GREF) a transformé en réseaux denses et structures légères, le petit préfixe éco en vert paradigme d'auto-socio-écoformation avec les environnements. La prise de conscience des dimensions planétaires des actions humaines fondant l'ère anthropocène, prendra du temps, beaucoup de temps. C'est une écorévolution paradigmatique intergénérationnelle. C'est pourquoi un relevé des traces laissées sur les chemins buissonniers du GREF a été jugé utile. C'est ce que propose cet ouvrage en trois parties : 1. Conception et gestation transatlantique de l'éco à la fin du vingtième siècle ; 2. Dépliement du paradigme de recherches-actions écoformatrices en France au début des années 2000 ; 3. Pollinisations internationales ces dernières années pour contrer une écodéformation catastrophique. Un fil d'Ariane s'est progressivement tissé pour ne pas se perdre dans la complexité des forêts labyrinthiques des transactions environnementales multiniveaux : viser à transformer les rapports d'usage en rapports de sages.