Il a poussé à aller là-bas, oui là-bas ! Et elle n'en savait rien, bien sûr... du moins au début. C'était dans un ciné très spécial où son mari avait tout prévu. Suivi de « en plein délire SM » de Sophie Jefferson. Récit érotique destiné à un public averti et majeur (+18 ans).

Et si la crise de l’Église n’était qu’un mythe ? Dans cette lettre pleine d’espérance, Georges Hourdin répond au Père Bruckberger et célèbre les jardiniers de Dieu, ces chrétiens qui, de saint Paul aux prêtres-ouvriers.

Et si le communisme avait séduit bien au-delà des frontières de l’URSS ? La Tentation communiste de John H. Brumley explore l’attrait persistant de cette idéologie en France et en Occident, entre utopie révolutionnaire et réalité politique.

Le Concile Vatican Il s'est tenu à Rome du mois d'octobre 1962 au mois de décembre 1965. Sa réunion et ses décisions secouèrent vivement l'opinion publique internationale. L'Église présentait, sous un forme nouvelle, son éternel message. Avait-elle le droit de le faire ? Georges Hourdin est fondateur de La Vie (anciennement Vie Catholique), hebdomadaire chrétien d'actualité, et des Informations Catholiques Internationales. Il a vécu, comme journaliste et comme chrétien, les 50 dernières années de la vie de l'Église. Il explique dans cet essai qui se veut clair et chaleureux, pourquoi la réunion du Concile était conforme à la plus ancienne tradition de l'Église, qui a toujours adapté ses institutions et les formes de son discours aux besoins changeants des hommes. Il prouve que cette réunion était devenue nécessaire. La convocation du Concile était même devenue inévitable. La réforme de l'Église date, dans les faits, des environs de l'année 1930. Elle prend sa source chez les grands spirituels du XIXe siècle. Jean XXIII en assuma la responsabilité. Georges Hourdin décrit, dans les autres parties de ce livre, les caractéristiques et le sens du Concile. Il démontre que, onze ans après, les aspects positifs de la réforme l'emportent sur les inévitables erreurs et recherches qu'elle a entraînées. Il conclut par un acte de confiance et par un appel à l'unité des chrétiens dans la reconnaissance des décisions du Concile.

Georges Hourdin, chrétien, journaliste et démocrate, ne s'attaque pas à des hommes mais à des idées qui sont fausses, et dont la convergence est dangereuse. De Michel Poniatowski à Louis Pauwels, en passant par Alain de Benoist et le professeur Debray-Ritzen, la vieille idéologie positiviste de droite, fardée de biologie et de géopolitique, proclame, comme toujours, l'inégalité fondamentale entre les hommes et entre les peuples. Par ailleurs, nous voyons renaître l'eugénisme depuis l'interruption de grossesse sans restriction, et la stérilisation jusqu'à l'euthanasie. Sur un autre plan, on voit renaître aussi le racisme et l'impérialisme économique des peuples occidentaux, dont la supériorité serait due à leur origine aryenne. La doctrine de la Sécurité Nationale et la Commission Trilatérale inspirent et animent cette nouvelle forme de la domination du monde par les plus riches. On sait où pourrait mener la convergence de ces trois phénomènes. L'auteur, qui se bat pour l'égalité fondamentale entre les hommes créés par Dieu, pour la reconnaissance dans tous les pays des droits et des devoirs du citoyen, pour l'extension de la démocratie aux secteurs de l'économie, de l'information, de la culture, pour une Europe enfin fédérée, démocrate et populaire où les syndicats auraient leur place et qui pourrait lutter efficacement contre l'emprise des sociétés transnationales. Il se bat pour les handicapés, les enfants, les femmes, les travailleurs étrangers, les réfugiés politiques, les ouvriers spécialisés, les paysans, les régions, pour que leur différence soit reconnue et vécue dans la fraternité, et non dans la hiérarchie. Quand nous aurons construit une Europe qui ne se jugera pas supérieure aux autres peuples et aux autres continents, oui, Hitler aura, alors, perdu la guerre.

Tato povídka vychází ve spolupráci s BlancheStories. "- ... Chci mít sex a nechci zádné závazky. V místnosti zavládne ticho. Rekla toho prílis mnoho? Nechala vsechny myslenky, které v sobe mela, najednou explodovat a rozbehnout se. Jen tak. Podívá se na Nicka. Nez se stací o cemkoli ujistit, její myslenky prerusí jeho hlas: - "Mozná bych ti s tím mohl pomoct." Jane Wilsonová ví, ze je to spatne, ze to odporuje jejím zásadám a roli matky, ale nedokáze se zastavit. Nick a její syn jsou spolubydlící. On je mnohem mladsí nez ona. Erotika a pritazlivost je ta tam - a prílezitost je ta tam. Nevinná pochuzka brzy vyústí ve vásnivé a sexuální setkání. B. J. Hermansson umne nechává své povídky balancovat na pomezí rapu a poezie. Základní tón textu zároven inspiruje ctenáre k premýslení a zpochybnování nasich zavedených predstav. Casto se týkají norem a sexuality.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Please note: This is a companion version & not the original book. Sample Book Insights: #1 Names are important, and the Bible makes this clear. God reveals many of His names to us so that we can gain a better understanding of who He is. When we truly know Him, when we understand and experience the depth of His goodness and power, our hearts are open to worshipping Him. #2 God has names that reflect different aspects of His character, which can be used to strengthen and empower you in your situation. When you identify and understand which name applies to your situation, you will be able to connect with God's power to deliver you. #3 When David looked up at God's creation, he was awed by its majesty. He wrote that God created the beauty around him with His fingers, emphasizing that God did not need his hands, arms, or shoulders. #4 To know God's names is to experience His nature, and that level of intimacy is reserved for those who humbly depend on Him. God will not share His glory with another. We must humble ourselves if we want to know Him.

Please note: This is a companion version & not the original book. Sample Book Insights: #1 The struggle many black women face is to figure out which way is up in a crooked room full of warped images of their humanity. Some black women tilt and bend themselves to fit the distortion. #2 The play, For Colored Girls, was first produced Off-Broadway in 1975. It has sold more than a hundred thousand copies. It is a definitive artistic, visual, and poetic representation of the experience of the crooked room. #3 The struggle of black women to stand upright in a crooked world is a major theme in Shange's work. It is not just about victimization, but also about love, passion, exploration, joy, music, and dance. #4 The women in the focus groups identified three stereotypes of black women: Mammy, Jezebel, and Sapphire. They were either oversexed or asexual, and their roles were to be either promiscuous or asexual.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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