À la charnière de son oeuvre, Introduction à la métaphysique est l'un de ces essais-conférences que Bergson réunira plus tard dans L'Énergie spirituelle et La Pensée et le mouvant. Texte bref, mais décisif, il propose une méthode nouvelle pour dépasser la distance qui nous sépare du réel et de nous-mêmes. Contre une pensée qui cherche des vérités figées, Bergson invite à une plongée vivante au coeur des choses, là où la conscience épouse le mouvement même de la vie. Étincelle du « bergsonisme » qui marqua l'Europe, ce texte fondateur fit connaître son auteur bien au-delà des cercles philosophiques. Plus d'un siècle après, il demeure une invitation lumineuse à penser en mouvement et à saisir, de l'intérieur, la vie qui se fait.Henri Bergson est né le 18 octobre 1859 à Paris. Philosophe majeur, auteur notamment de Le Rire et de L'Évolution créatrice, il a reçu le prix Nobel de littérature en 1927.

Discover a new way to read classics with Quick Read. This Quick Read edition includes both the full text and a summary for each chapter. - Reading time of the complete text: about 4 hours - Reading time of the summarized text: 15 minutes **"Laughter:** An Essay on the Meaning of the Comic" is a collection of three essays by French philosopher Henri Bergson, first published in 1900. Bergson's work is considered a pivotal moment in his philosophy, delving into the topic of laughter and the comic as its source. The essays were first published in the French review Revue de Paris and later compiled into a book. Bergson's method focuses on determining the process of the comic rather than analyzing its effects, emphasizing the social role of laughter and its moral influence. He explores the relationship between the comic and human imagination, highlighting the three main directions in which our imagination produces comic effects. Bergson's analysis covers the general facts, social role, and forms of materiality that contribute to the comic, providing a comprehensive understanding of laughter. The English translation of the book was first published in 1911 and has gone through several editions. Overall, Bergson's essays offer a unique and insightful perspective on the nature and significance of laughter in human life and society.

Explorer les plus secrètes profondeurs de l'inconscient, voilà quelle est la tâche principale de la psychologie dans le siècle qui s'ouvre. À une époque que nous pouvons nommer préscientifique, l'humanité n'était pas en peine d'interpréter ses rêves. Ceux dont on se souvenait au réveil, on les considérait comme une manifestation bienveillante ou hostile des puissances supérieures, dieux ou démons. Avec l'éclosion de l'esprit scientifique, toute cette ingénieuse mythologie a cédé le pas à la psychologie, et de nos jours tous les savants, à l'exception d'un bien petit nombre, sont d'accord pour attribuer le rêve à l'activité psychique du dormeur lui-même... Le problème qui nous intéresse en premier lieu, celui de la signification du rêve, se présente sous deux aspects : on cherche ce que signifie le rêve au point de vue psychologique et quelle est sa place dans le série des phénomènes psychiques. On veut savoir en outre si le rêve est susceptible d'interprétation et si le contenu du rêve, comme tout autre produit psychique auquel nous serions tentés de l'assimiler, présente un « sens ».

BnF collection ebooks - "Le point de départ de notre travail a été l'analyse qu'on trouvera dans le troisième chapitre de ce livre. Nous montrons dans ce chapitre, sur l'exemple précis du souvenir, que le même phénomène de l'esprit intéresse en même temps une multitude de plans de conscience différents qui marquent tous les intermédiaires entre le rêve et l'action (...)" BnF collection ebooks a pour vocation de faire découvrir en version numérique des textes classiques essentiels dans leur édition la plus remarquable, des perles méconnues de la littérature ou des auteurs souvent injustement oubliés. Tous les genres y sont représentés : morceaux choisis de la littérature, y compris romans policiers, romans noirs mais aussi livres d'histoire, récits de voyage, portraits et mémoires ou sélections pour la jeunesse.

Matière et mémoire pose une question toujours actuelle : comment le corps et l’esprit interagissent-ils ? Publié en 1896, ce chef-d’œuvre de Bergson révolutionne notre compréhension de la mémoire, entre science et métaphysique.

The basic principles that Bergson articulates, especially his way of thinking about reality as a dynamic process and his view of human beings as creative and evolving, should be helpful to anyone who seeks to go beyond simply dealing with the practical demands of daily life and consider the nature of things. Of special importance is Bergson's claim that it is both possible and necessary to know from the inside rather than confining our attention to external perspectives and points of view. Intuition is able to get beyond what is relative and place us inside reality. This essay is, as the title says, an introduction. But if we think there is more to a human being - and even to nature itself - than material structures alone, perhaps the time has come to take a fresh look at Bergson's essay. In "An Introduction to Metaphysics," Bergson traces the demise of metaphysics to the failure of both scientific materialism and dogmatism and to the immense success of a kind of pragmatism that promised liberation from the fruitless battles among various schools of philosophy. He also rejects relativism and criticizes the vacuum that is created when philosophers refuse to inquire about the nature of reality. To avoid metaphysics easily leads to a worldview shaped by unexamined ideas and hidden presuppositions. 

Venez découvrir notre analyse de la pensée d'Henri Bergson grâce à une étude de référence. Écrite par un spécialiste universitaire, cet ouvrage est recommandé par de nombreux enseignants de philosophie. Cet ouvrage contient plusieurs parties : la biographie du philosophe, le résumé détaillé de sa pensée, une bibliographie pour aller plus loin. Retrouvez tous nos titres sur : www.fichedelecture.fr.

Pourquoi une simple chute ou un jeu de mots peut-il déclencher un éclat de rire ? Dans Le Rire, Henri Bergson explore avec brio les mécanismes du comique et révèle comment le rire, bien plus qu’un divertissement.

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Après le lycée d'Angers où il enseigne la philosophie à partir d'octobre 1881, Bergson est nommé à Clermont-Ferrand le 28 septembre 1883. Au-delà de l'ambiguïté du "mythe de Bergson à Clermont-Ferrand", alimenté par les témoignages de Joseph Désaymard d'abord, de Gilbert Maire ensuite, ces leçons transcrites au fur et à mesure de l'exposition nous font pénétrer dans sa classe de terminale, nous montrent un professeur avec le devoir de préparer ses élèves pour le baccalauréat, ce qui n'exclut pas que des thèmes proprement bergsoniens apparaissent déjà dans les cours.

1550 pages pour explorer l’intégrale des œuvres majeures d’Henri Bergson, philosophe et prix Nobel de littérature. Une plongée unique dans la pensée du temps, de la mémoire et de l’intuition, accessible en un seul ebook.

Découvrez Henri Bergson. Textes, une immersion unique dans la pensée du philosophe majeur du XXe siècle, lauréat du prix Nobel de littérature.

Découvrez les textes majeurs d’Henri Bergson, Prix Nobel de Littérature, qui a révolutionné la philosophie en plaçant l’intuition et la durée au cœur de sa réflexion.

Pourquoi une chute, un jeu de mots ou un personnage de Molière nous font-ils rire ? Le Rire de Bergson, publié en 1900, reste l’essai de référence pour comprendre les mécanismes du comique et son rôle social.

« Il est faux de réduire la matière à la représentation que nous en avons, faux aussi d'en faire une chose qui produirait en nous des représentations mais qui serait d'une autre nature qu'elles. » Henri Bergson

Découvrez Le Rire de Henri Bergson, l'essai philosophique incontournable qui explore les mécanismes et la fonction sociale du rire. Une analyse brillante et accessible, idéale pour comprendre ce qui nous fait rire et pourquoi.

Le Rire : essai sur la signification du comique est un ouvrage du philosophe Henri Bergson paru le 1er mai 1900. Comme Bergson le dit dans sa préface de 1924, son essai se concentre plus exactement sur « le rire spécialement provoqué par le comique. » La thèse défendue dans l'ouvrage est que ce qui provoque le rire est le placage de la mécanique sur du vivant. Le rire y est considéré comme une punition de la société envers les êtres qui s'écartent de la norme. Il identifie cinq procédés principaux : « Le diable à ressort » : « Passons alors au théâtre. C'est par celui de Guignol que nous devons commencer. « Le pantin à ficelles » : c'est une scène de comédie où un personnage croit parler et agir librement alors qu'il n'est qu'un simple jouet entre les mains d'un autre. « La répétition » : la même scène ou situation se déroule plusieurs fois. « L'effet boule de neige » : c'est une accumulation, un engrenage d'actions involontaires. « L'inversion » : C'est « l'arroseur arrosé » ou « le voleur volé » [Source Wikipédia|

Henri Bergson, prix Nobel de littérature en 1927, nous offre ici ses réflexions sur les thèmes suivants :  - La conscience de la vie - L'âme et le corps - Fantômes de vivants et recherche psychique - Le rêve - Le souvenir du présent et la fausse reconnaissance - L'effort intellectuel - Le cerveau et la pensée : une illusion philosophique.

Pourquoi une chute nous fait-elle rire ? Comment un jeu de mots ou une situation absurde déclenche-t-il notre hilarité ? Le Rire de Bergson, publié en 1900, reste l’essai de référence pour comprendre le comique.

Le Rire de Bergson, publié en 1900, reste l’essai le plus percutant sur le comique et son rôle social. Pourquoi rions-nous ? Comment le rire façonne-t-il nos comportements ? Une plongée lumineuse dans ce qui nous rend profondément humains.

Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? Cette question est à la base de toute pensée, de toute science et de tout acte créatif. Dans "L'évolution créatrice" et "La pensée et le mouvant", Bergson lui a consacré, en interrogeant l'idée de néant, des pages célèbres qui forment ce petit recueil.

Découvrez Henri Bergson. Textes, une sélection essentielle des écrits du philosophe majeur du XXe siècle, lauréat du prix Nobel de Littérature.

« Considérez la direction de votre esprit à n'importe quel moment : vous trouverez qu'il s'occupe de ce qui est, mais en vue surtout de ce qui va être. » Telle est la conscience selon Bergson, qui lui associe l'intuition et la mémoire. On trouvera dans ce recueil les pages les plus significatives de son oeuvre sur ce thème : le premier chapitre de l'Essai sur les données immédiates de la conscience, le chapitre 3 du Rire, et bien sûr l'essai sur « La conscience et la vie » - trois textes incontournables d'un des plus grands philosophes du XXe siècle.

Bientôt il affrontera Einstein ; mais pour l'heure nous sommes en 1920, et Bergson, soixante ans, est le philosophe le plus célèbre de son époque. Pour introduire à ses idées principales sur l'art de penser, le temps et la durée, les rapports entre science et philosophie, la créativité, la liberté, il rassemble en quelques pages les passages les plus significatifs de son oeuvre (essentiellement l'"Essai sur les données immédiates de la conscience", "Matière et mémoire", et "L'Évolution créatrice"). Ce "Bergson par Bergson" publié alors chez Payot était devenu introuvable ; nous le republions ici.

Pourquoi rions-nous de voir quelqu'un trébucher ? Pour quelles raisons Molière continue-t-il de nous amuser ? Comment expliquer qu'un jeu de mots ou un trait d'esprit prêtent à sourire ? Dans Le Rire, qu'il publie en 1900, Bergson apporte à ces questions des réponses décisives. S'appuyant sur des exemples quotidiens et de nombreuses références littéraires, il décrypte les formes du comique pour y déceler un ressort commun : l'« interférence de deux séries », c'est-à-dire la présence simultanée de deux éléments distincts ou incompatibles. Au passage, il ne manque pas d'analyser le rôle social ambivalent d'un réflexe qui tout à la fois manifeste l'élan vital et brime les comportements hors normes. Si cette oeuvre, qui doit beaucoup à une tradition classique, méconnaît les manifestations transgressives, sombres, ludiques ou absurdes, du rire, elle n'en demeure pas moins capitale pour qui veut comprendre le « propre de l'homme ».

Pourquoi rions-nous de voir quelqu'un trébucher ? Pour quelles raisons Molière continue-t-il de nous amuser ? Comment expliquer qu'un jeu de mots ou un trait d'esprit prêtent à sourire ? Dans Le Rire, qu'il publie en 1900, Bergson apporte à ces questions des réponses décisives. S'appuyant sur des exemples quotidiens et de nombreuses références littéraires, il décrypte les formes du comique pour y déceler un ressort commun : l'« interférence de deux séries », c'est-à-dire la présence simultanée de deux éléments distincts ou incompatibles. Au passage, il ne manque pas d'analyser le rôle social ambivalent d'un réflexe qui tout à la fois manifeste l'élan vital et brime les comportements hors normes. Si cette oeuvre, qui doit beaucoup à une tradition classique, méconnaît les manifestations transgressives, sombres, ludiques ou absurdes, du rire, elle n'en demeure pas moins capitale pour qui veut comprendre le « propre de l'homme ».

Dans La Pensée et le Mouvant, dernier livre à paraître de son vivant, Bergson aborde avec une surprise renouvelée son intuition la plus originale?: le défi jeté par le temps et le changement à la pensée. Il choisit de rassembler dans ce recueil les essais et conférences qui, de 1903 à 1930, ont jalonné son parcours intellectuel et marqué un moment décisif dans l'élaboration de sa pensée. Dans une longue introduction rédigée pour l'occasion, Bergson livre notamment une réflexion rétrospective sur sa méthode, prise pour la première fois directement comme objet d'étude. Permettant d'apprécier l'unité profonde de sa philo­­sophie comme ses tensions, la lecture de La Pensée et le Mouvant nous offre des outils pour comprendre philosophi­quement le temps mais aussi pour affronter les problèmes urgents de notre époque - pour lesquels toutes les ressources de la pensée et de la vie sont nécessaires. Préface inédite de Frédéric Worms

Dans Matière et mémoire (1896), son deuxième grand livre, Bergson montre comment notre mode de connaissance habituel, fondé sur l'espace, nous masque l'essence de l'esprit, celle de la matière, et leurs relations. On croit que l'esprit est fait d'éléments isolés (d'où une stricte localisation cérébrale) : c'est un acte temporel. On croit que la matière est faite d'objets séparés : c'est un ensemble de mouvements, même si notre corps en isole des « images ». Dans les deux cas, l'espace nous masque la durée. Solution originale au problème classique du dualisme, appuyée sur une discussion scientifique et métaphysique, ce livre est essentiel dans l'oeuvre bergsonienne, dans son temps, et aujourd'hui encore. Préface de Lionel Naccache

Publié en 1934, La Pensée et le Mouvant est la dernière oeuvre de Bergson. Réunissant des articles et des conférences qu'il donna de 1903 à 1923, ce recueil est l'occasion pour l'auteur de L'Évolution créatrice de redéfinir sa démarche : la réalité, pour être pensée, doit être saisie dans la durée. Mais cette nouvelle manière de philosopher ne saurait s'élaborer à l'écart du discours scientifique. Science et philosophie sont appelées à collaborer. Ensemble, elles façonnent une vision neuve de l'univers, dans laquelle le vécu n'est pas isolé de notre corps, des autres espèces vivantes et de la matière physique. C'est pourquoi Bergson entend lutter contre l'imprécision de certains discours philosophiques, souvent à l'origine d'idées générales, interchangeables ou même fausses. Sa philosophie ? Une recherche guidée par une pensée intuitive. Quelle en est la méthode ? Quelles réponses apporte-t-elle ? Autant de points qui permettent de découvrir ou de redécouvrir l'originalité de la pensée de Bergson.

Publié en 1934, La Pensée et le Mouvant est la dernière oeuvre de Bergson. Réunissant des articles et des conférences qu'il donna de 1903 à 1923, ce recueil est l'occasion pour l'auteur de L'Évolution créatrice de redéfinir sa démarche : la réalité, pour être pensée, doit être saisie dans la durée. Mais cette nouvelle manière de philosopher ne saurait s'élaborer à l'écart du discours scientifique. Science et philosophie sont appelées à collaborer. Ensemble, elles façonnent une vision neuve de l'univers, dans laquelle le vécu n'est pas isolé de notre corps, des autres espèces vivantes et de la matière physique. C'est pourquoi Bergson entend lutter contre l'imprécision de certains discours philosophiques, souvent à l'origine d'idées générales, interchangeables ou même fausses. Sa philosophie ? Une recherche guidée par une pensée intuitive. Quelle en est la méthode ? Quelles réponses apporte-t-elle ? Autant de points qui permettent de découvrir ou de redécouvrir l'originalité de la pensée de Bergson.

Le présent volume réunit pour la première fois le recueil oublié de textes choisis par Gilles Deleuze dans l'oeuvre d'Henri Bergson, Mémoire et vie (1957), et le petit livre, devenu un classique, qu'il consacre moins de dix ans plus tard au bergsonisme. Les extraits offrent à la fois une précieuse introduction aux principaux enjeux de la pensée bergsonienne et une mise en perspective de son rôle dans l'oeuvre de Deleuze. Si la lecture de ces textes choisis au miroir du Bergsonisme confirme l'interprétation de Deleuze, elle laisse aussi apparaître une résistance de l'oeuvre à son interprète. Une nouvelle trajectoire philosophique, proprement deleuzienne, s'invente ici par différenciation avec le corpus bergsonien.

C'était le 28 avril 1912. Bergson parlait, comme souvent, devant une salle archi-comble. Une heure plus tard, dira-t-on avec enthousiasme, il avait démontré l'immortalité de l'âme. Sa célèbre conférence, "L'âme et le corps", peut se lire comme une introduction à Matière et mémoire. Elle illustre aussi que "philosopher est un acte simple".