Et si le capitalisme avait réussi à absorber jusqu’à l’idée même de révolution ? L’achèvement du temps historique propose une analyse critique des impasses politiques contemporaines, où passé, présent et futur semblent confondus.

Mai 68 est moment historique qui réalise la conjonction de deux mouvements de lutte jusque-là restés séparés. D'une part la contestation des institutions et des rôles traditionnels, d'autre part une critique du travail et la mise en cause de sa centralité au sein du rapport social capitaliste. Le mouvement révolutionnaire en Italie a été qualifié de «Mai rampant» parce qu'il court sur la décennie 1968-78, mais surtout parce qu'il comporte deux dimensions historiques concentrées en France sur deux mois : la fin du cycle des révolutions prolétariennes et l'émergence d'une ère de révolutions à titre humain.

Cette analyse ne porte pas sur la "crise financière". Elle essaie d'inscrire les ébranlements actuels dans les transformations du capital. Il importe donc de comprendre qu'il s'agit d'une crise de reproduction de l'ensemble du capitalisme. Dans la constitution du prix d'un bien, la part du travail vivant est devenue minime, par contre le prix du travail, le prix du crédit, du pétrole, de l'immobilier, des transports sont tous des prix politiques. Porter l'attaque du côté du prix, c'est ainsi lier lutte contre la marchandise et lutter contre l'Etat.

Dire que la pandémie du Covid-19 constitue un événement historique et politique décisif n'est pas exagéré dès l'instant où l'on donne à ce terme son sens profond : une nature imprévue, son extension planétaire, ses effets bouleversants. Il a affecté aussi bien les rapports de production et la circulation des flux de marchandises et de personnes que la politique des États, jusqu'à contaminer toutes les dimensions de la vie. C'est ce déroulé dont nous avons voulu rendre compte par une chronique minutieuse des faits et le passage au crible de l'interprétation qu'en ont donnée les médias et leurs intervenants extérieurs.