1828, Veracruz : plus de 1 400 Français tentent l’aventure mexicaine dans des communautés agricoles. Entre rêves brisés et renaissance à San-Rafael, découvrez leur combat pour survivre et s’intégrer.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Albert Demard est né le 4 septembre 1910, à Champlitte. À 10 ans, il est placé comme pâtre, il connaît les friches calcaires et c'est en gardant les troupeaux qu'il a entendu raconter, par les anciens, les premières histoires de loups. Il est créateur et conservateur du Musée départemental d'Histoire et de folklore de Champlitte. Dès le début, il a recherché ce qui avait trait à l'histoire des loups, et se propose d'ouvrir, dans les mois qui viennent, une salle concernant leur présence dans la région, la chasse qui leur était faite, et le mystère dont ils étalent quelquefois entourés. Jean-Christophe Demard est né le 6 juin 1939, à Champlitte. Prêtre depuis 1966, Supérieur du séminaire de Luxeuil-les-Bains pendant 8 ans, il est aujourd'hui professeur d'Histoire de l'Église au grand séminaire interdiocésain, et responsable du service des vocations à Besançon. Licencié en Histoire, il a présenté un travail de maîtrise sur la vie rurale dans les Vosges saônoises à la fin du 19e siècle. Il prépare, pour cette année, une thèse sur la culture et les croyances populaires dans cette même région. Dès sa jeunesse, il a suivi son père dans ses tournées de prospection et, depuis 15 ans, il recueille au magnétophone, auprès des vieillards, coutumes, dictons, chants et traditions. C'est au cours de ces recherches, qu'il a remarqué la place privilégiée des loups dans la culture populaire de nos terroirs. "Le chemin des Loups" a pour objectif de situer, pour les générations présentes et futures, l'antique « voie » ou « chemin des loups » qui couvrait une partie des départements de Côte-d'Or, de Haute-Marne et de Haute-Saône. Il s'agissait aussi, à l'aide des documents, de démontrer que les loups ont bien existé, et que leur présence a fortement marqué la vie communautaire de nos villages, dans la chasse, les coutumes, les contes et les légendes.