L'histoire que relate ce livre n'est pas une fiction. C'est la narration, fidèle jusqu'au moindre détail, d'aventures hors du commun, vécues par Jean-Claude Pantel et plusieurs personnes de son entourage. Expériences paranormales, événements incroyables, manifestations surnaturelles constituent la charpente d'une véritable initiation destinée à « former » Jean-Claude Pantel qui, selon tous ceux qui l'ont approché, est un être hors normes. Avec le cas Pantel, nous nous trouvons plongés au coeur d'une mythologie contemporaine. De toute évidence, d'autres espèces, pourvues d'une intelligence supérieure à la nôtre, se manifestent dans notre espace-temps, le manipulant et agissant sur certains êtres dans un dessein qui échappe à notre raison. Il existe une cohabitation cachée entre l'homme et ceux que les écrits anciens assimilent à des dieux. Ce livre en est la preuve.

Ceux qui ont parcouru - jusqu'à son terme - le premier tome des "Visiteurs de l'espace-temps", auront vite réalisé que l'on ne doit pas classer cet ouvrage parmi les nombreux récits baignés d'un ésotérisme racoleur. L'expérience paranormale vécue par l'auteur à partir de 1967, constitue seulement la partie émergée d'un iceberg, dont nos sens sont incapables de mesurer - et nos cerveaux d'imaginer - la profondeur, fussent ces derniers déclarés potentiellement les plus intelligents de toutes les espèces existantes. "Atteindre sans attendre, sans chercher, donc... sans redouter". Les nombreuses maximes dispensées par ces êtres d'une autre dimension, devenus au fil du temps les amis invisibles de Jean-Claude Pantel, donnent le ton quant à la teneur philosophique de contacts empreints - de part et d'autre - de respect et d'une grande humilité. La qualité du message offert par Rasmunssen, Karzenstein et autres Êtres de lumière, ne connaît aucun équivalent au regard de toutes les initiations qui émaillèrent l'histoire de l'humanité. Quel philosophe, quel initié a-t-il un jour développé ses idées et concepts autour d'un thème charnière aussi dérangeant pour notre espèce que celui de "dénoncer l'acte en tant que facteur existentiel" ?