1961, un roman oubliée resurgit : Le nouveau venu de Jean Kolar. Ce récit littéraire, publié à l’origine chez Julliard, explore les tensions d’une époque en pleine mutation.

Dans ces Paradis Parallèles, deux destins, chapitre par chapitre, s'entrecroisent. Quels sont les héros et les hôtes de ces « paradis » ? A Prague, dans le « paradis socialiste », c'est Antonin Maly, ancien industriel devenu balayeur dans sa propre usine nationalisée, puis sa femme, Macha, qui travaille dans une équipe de nuit, et ses fils luttant pour un difficile avenir. Dans un isolement moral étouffant, ils se battent avec eux-mêmes pour sauvegarder leur équilibre mental et leur dignité, et nous les voyons lutter, chacun pour soi, avec leurs doutes et avec les angoissantes questions que leur pose l'univers où ils vivent. Dans le paradis méditerranéen d'une île espagnole imaginaire, c'est Derek, mi-Juif, mi-Gentil, ancien médecin et libre-penseur converti, témoin et acteur dégoûté de plusieurs guerres et révolutions, qui, en compagnie d'une poignée d'amis, s'efforce de déjouer les plans d'un homme d'affaires international, selon lequel « l'île doit être ouverte au progrès ». Paradis Parallèles : deux histoires qui se déroulent sur des plans différents mais dont les conclusions désabusées se rejoignent dans l'infini de l'insatisfaction humaine d'où jaillissent périodiquement les étincelles de la révolte de l'individu. Antonin Maly à Prague et Derek sur son île, lancent un cri de révolte à la face du monde. En ce sens, le roman de Jean Kolar atteint une dimension inhabituelle et se présente comme la fresque la plus large, la plus angoissante et la plus envoûtante de l'univers d'aujourd'hui.

Conseiller spécial du Président des États-Unis, John Taylor vient à Divonne-les-Bains, en morte-saison. Sous le prétexte d'y suivre une cure, il va rencontrer son homologue soviétique, Popoff, et entamer avec lui des pourparlers secrets. Que ce soit au golf, sous la douche ou dans une chambre d'hôtel, les deux hommes ne cessent d'échanger des propos énigmatiques. La connaissance que l'auteur a des milieux politiques et diplomatiques nous permet d'entrer dans le secret de cette grande négociation et de voir comment, allant à l'essentiel, deux hommes chargés du sort du monde sont amenés à s'avouer qu'ils ont besoin l'un de l'autre, même si chacun est condamné à défendre jusqu'au bout sa. propre cause perdue... En arrière-plan, d'étranges personnages apparaissent, inquiétants et cocasses à proportion : Evelyne, une nymphomane attardée ; un évêque aux attitudes suspectes, d'autres encore, pour ne rien dire d'un honorable agent-espion. Tout ce petit monde a des gravités de gens sérieux. C'est compter sans l'existence des fées. Dans cette mystérieuse Divonne, l'apparition de Kaï, une petite fille de neuf ans, bouleverse l'apparente insensibilité des négociateurs. Sa pureté a très vite raison de leur cynisme. Mais Kaï existe-t-elle vraiment ? A travers elle, John Taylor retrouve son premier et unique amour, Belle. Pour Popoff, Kaï se nomme Katouchka, Natacha, Maritza. Evelyne, quant à elle, la tient pour un ange, et l'évêque pour le diable. Toute en pointillés, elle représente aux yeux de chacun une vieille et poignante nostalgie. Il n'y a que l'agent-espion qui ne la rencontre jamais : que lui manque-t-il pour la voir ? Et le Président des États-Unis ? Comprendra-t-il pourquoi son dernier appel téléphonique est resté sans réponse ? Derrière les masques de la politique et de la diplomatie, apparaît sans cesse une humanité qui garde « les yeux ouverts pour voir si le prince arrive ».

Les années d'après guerre ont été marquées en France par une évolution rapide dans les rapports entre les faits religieux et les faits politiques. Cette évolution a été étudiée, de manière systématique, au cours d'un colloque tenu à Strasbourg en mai 1963. Le présent ouvrage recueille les rapports et le compte rendu des discussions de ce colloque. Après avoir analysé l'éthique politique du catholicisme, du protestantisme et du judaïsme, l'ouvrage passe en revue les partis politiques, les mouvements de jeunesse, les syndicats et la presse, en liaison avec les forces religieuses ; la question scolaire et les facteurs religieux de la politique extérieure font l'objet d'un examen particulier. D'importantes annexes présentent les documents collectifs de l'épiscopat relatifs aux questions temporelles et fournissent des indications bibliographiques détaillées.