In this book, the author describes the framework of his universal subject residing in the spiritual dimension inhabited by Freud's two unconsciouses and three of his own. He constructs a scientific theory of the global cosmos that reveals the connection between the terrestrial subject and the creator of the universe and it's two infinities.

L'auteur essaie de démontrer la supériorité des conceptions spirituelles d'Henri Bergson quant à sa conception du monde global sur les conceptions mathématiques d'Einstein du Big Bang. En montrant les erreurs et faussetés mathématiques d'Einstein.

The object of that book is to search for an objective subject which could dwell the physical body to replace the religious soul of religions. That subject would live in a scientific space. The author describe the steps which enabled him to find such a profound subject in the spiritual unconscious of everybody located in the same space as the freudian unconscious. The author search also where the necessary energy could come from.

Lomer Pilote has been an active member of Alcoholics Anonymous for twenty-nine years. He has attended countless meetings and has witnessed thousands of individuals transform their lives by deciding to abstain entirely from alcohol. From 1992 to 1999, the author completed a doctoral program in religious sciences at the University of Québec at Montréal (UQAM) where he defended a dissertation exploring the AA movement. In his dissertation, he investigated the reasons for the AA movement's astonishing efficacy in treating individuals with alcohol dependencies compared to the efficacy of programs designed by various religions and medical organizations. In this book, the author shares his own experience and addresses questions raised about the movement's relevance and methodology. For seventy-five years, the author states, Alcoholics Anonymous members have proven that abstinence, solidarity, and consistent meeting attendance are the hallmarks of success. Lomer Pilote is currently retired from two careers: he was first as a surgeon, then a lawyer. He continues to attend AA meetings, both for his own benefit and to support new members. He credits the movement for the transformation that allowed him to live well into his eighties, and has dedicated his life to supporting its cause.

Le dolmen du Villard est l'unique monument mégalithique conservé d'un petit groupe de huit dolmens alpins découverts près de Gap et disparus à la fin du XIXe s. Situé au confluent de la Durance et de l'Ubaye, il est signalé dès 1894. Les recherches sur cette tombe ainsi que sa restauration se sont déroulées de 1980 à 1983. La bonne conservation des restes osseux humains et du mobilier a favorisé l'étude détaillée du fonctionnement de la sépulture et du traitement des dépouilles. Les datations radiocarbone ont permis d'identifier deux périodes d'utilisation, l'une, au Bronze ancien, l'autre, au Campaniforme. Cette sépulture a accueilli au moins 25 individus immatures et adultes des deux sexes. Le mobilier est spécifique du Campaniforme. Pendant une partie de l'occupation, les défunts étaient déposés au centre de la chambre. Un espace de rangement d'ossements, une fois les corps décomposés, était situé contre le chevet. À son sommet, deux vertèbres de boeuf en connexion correspondant probablement à une offrande ont été déposées sur quatre pierres. Au nord, un espace quasiment vide d'ossements pourrait avoir été utilisé comme espace de circulation. Dans la partie conservée du tumulus à l'ouest ont été découverts des fragments d'os humains et quelques objets du Bronze moyen et final. Cette étude du dolmen du Villard est accompagnée d'un bilan des pratiques funéraires en Provence au Campaniforme et au cours des périodes proches s'appuyant sur un corpus de sépultures qui permet d'en évaluer l'évolution.