Je vends une vie mâle, excellente et noble, une vie libre. Qui l'achètera ? (I, 7)

Lucien est né vers 120 après J.-C., à Samosate, aux confins de l'Empire romain, alors à l'apogée de sa puissance. Très vite, il abandonne sa langue natale, sans doute l'araméen, pour embrasser la culture grecque. Devenu un brillant orateur, il voyage dans le Bassin méditerranéen, où son éloquence mordante lui vaut fortune et gloire. Malgré les siècles qui nous séparent de lui, son scepticisme désabusé, son refus des fanatismes, de la superstition, des faux prophètes, des cultes irrationnels, des maîtres à penser qui manipulent la jeunesse, sont d'une actualité brûlante. Le regard qu'il porte sur la société est très noir : il voit avec dégoût triompher convoitise, cruauté, servilité, vulgarité... Satiriste dans l'âme, il stigmatise l'hypocrisie sous toutes ses formes. Son humour est dévastateur, qu'il caricature coquettes, pédants, gloutons, débauchés, ou misanthropes. Le rire, cruel ou bon enfant, est toujours présent, notamment quand il revisite la mythologie traditionnelle et campe des dieux bougons, colériques, jaloux... Ses voyages fantaisistes sur la lune, au fond des Enfers ou dans le ventre d'une baleine, témoignent d'une imagination sans limite et sont d'une drôlerie irrésistible. Cette oeuvre si riche, qui joue de manière irrévérencieuse avec les modèles hérités de la Grèce classique, a inspiré les grands humanistes (Thomas More, Érasme, Rabelais, Cyrano de Bergerac, Fénelon, Fontenelle, Swift) et même certains peintres de la Renaissance. Comme Plutarque, mais à sa manière ironique, Lucien a été un des relais principaux entre l'Antiquité gréco-latine et nous. Cette traduction intégrale (à l'exception de quelques textes apocryphes, rejetés par la majorité des critiques), est la première en France depuis celle d'Émile Chambry, qui date de 1933-1934. Anne-Marie Ozanam est professeur de latin et de grec en première supérieure (khâgne). Elle a publié aux Belles Lettres, outre cinq recueils consacrés à Lucien, des traductions de César, Tacite et Alciphron, et aux éditions Gallimard, la traduction intégrale des Vies parallèles de Plutarque.

Michel Henry (1922-2002), philosophe et romancier, appartient à la famille des phénoménologues « sans monde » (avec Lévinas, et peut-être Derrida), que l'on pourrait opposer à celle des phénoménologues « du monde » (Heidegger, Merleau-Ponty). Reprochant aux systèmes philosophiques d'oublier l'essentiel de la vie, Michel Henry élabore une « phénoménologie de la vie » qui entend ne pas trahir son mode de manifestation, qui reste dans cette sphère d'immanence où la vie apparaît comme ce qui se sent soi-même. Comprendre le « Moi » et les phénomènes du monde à partir du « vivre » et de son auto-affection, tel est le vrai ressort de cetteOEuvre dense et rigoureuse. On se propose ici d'en restituer le mouvement, depuis l'Essence de la manifestation jusqu'à Paroles du Christ en passant notamment par Marx, Généalogie de la psychanalyse et Voir l'invisible. Sur Kandinsky, et d'expliciter certains de ses thèmes majeurs: la duplicité de l'apparaître la vie en tant qu'autorévélation dynamique et pathétique l'auto-affection comme essence de l'affectivité le corps l'ipséité du sujet le rapport à l'Autre l'immanence. En conclusion, on fait le point sur la trajectoire parcourue par cette philosophie, partie d'une révélation phénoménologique pour aboutir à une Révélation religieuse. En quoi la rencontre d'Henry avec la « vérité du christianisme » demeure-t-elle de nature philosophique? Penser « l'essence de la manifestation » permet-il d'emprunter d'autres chemins que ceux qui conduisent au seuil de la foi? On proposera un début de réponse et quelques perspectives.

Du plus profond de la souffrance, de l'étouffante nuit qui accable certains enfants emmurés dans la détresse mentale, enfants au visage tourmenté, aux membres difformes, monte parfois une lueur. C'est celle que l'abbé Oziol, armé d'une foi sans faille et d'une énergie peu commune, a su faire naître et grandir, répondant à une attente tragique et souvent muette. Une lueur dans la nuit est l'histoire du combat mené depuis quarante ans par Lucien Oziol, Lozérien issu d'une famille de paysans modestes, ordonné prêtre à vingt-trois ans, et qui, face au désespoir des parents accablés, a voulu arracher les handicapés à leur destin. L'aventure commence à Noël 1954, quand le Dr Tosquellès, étonnante figure de psychiatre espagnol chassé par le franquisme, confie au père Oziol trois malheureux enfants enfermés avec les adultes à l'hôpital psychiatrique de Saint-Alban. Pour cet homme qui, depuis dix ans, s'occupe des enfants de la paroisse de Marvejols, organisant patronages et colonies de vacances, c'est la découverte d'un monde inconnu et rejeté de tous. Mais pareil challenge est loin d'effrayer l'abbé Oziol qui va lutter sur tous les fronts et créer au Clos du Nid, près de Marvejols, un des premiers établissements spécialisés pour accueillir les enfants atteints de handicaps mentaux lourds, de ceux que l'on disait sans rémission possible. Contre vents et marées, bousculant obstacles et routines, anticipant les lois, dénichant les millions nécessaires, prodigue de son temps et de ses forces, et capable d'entraîner dans son sillage une foule de soignants, de médecins, de mécènes et d'amis, l'abbé Oziol va bâtir aux quatre coins du département et au-delà dans l'Hexagone, jusque dans l'Oise et dans la Somme, une oeuvre qui abrite aujourd'hui deux mille handicapés réinscrits dans une vie sociale et professionnelle, en un mot réhumanisés. Aujourd'hui, il se penche sur le sort de « ses enfants » devenus adultes, parfois vieillis prématurément, et fait le bilan de son action.

Si l'on prend au sérieux le programme de Lucien (et rien n'indique qu'il ne faille le prendre au mot), son oeuvre se présente comme le lieu d'une expérience tout aussi originale et problématique que celle dont Benjamin a crédité Kafka, en écrivant que celui-ci avait abandonné la vérité (la chose à transmettre) par amour de la transmissibilité. Car Lucien conserve le moyen du dialogue, que Platon faisait servir (en apparence, du moins) à la recherche de la vérité, tout en laissant tomber celle-ci. Si la philosophie est toujours, en dernière analyse, un experimentum veritatis, l'innovation de Lucien consiste à proposer une expérience philosophique désormais déliée de la vérité. (Giorgio Agamben)

"Lucien, auteur prolifique du IIe siècle apr. J.-C., est né à Samosate, aux confins orientaux de l'Empire romain. Dans les Histoires vraies, un de ses ouvrages les plus célèbres, il invite le lecteur à un voyage extraordinaire sur la Lune, dans le ventre d'une baleine, sur une île peuplée des grands héros du passé et sur des récifs défendus par des monstres effrayants. Entre fantaisie et pastiche des grandes références littéraires et mythologiques, on peut voir dans les Histoires vraies le premier récit de science-fiction de la littérature occidentale, porteur d'une influence durable sur maints auteurs, de la Renaissance à nos jours. Le deuxième texte, Contre l'inculte qui achète de nombreux livres, présente le Lucien satiriste, dénonçant avec une ironie mordante la vanité et la stupidité d'un Syrien de la cour de Marc-Aurèle qui confond apparence du savoir et culture véritable. Denis Podalydès met toute sa verve au service de ces textes et nous en révèle toute la saveur." Claude Colombini et Nicolas Filicic. Frémeaux & Associés et Les Belles Lettres proposent, pour la première fois en livres sonores, une bibliothèque idéale des grands textes littéraires de l'Antiquité grecque et latine. Que l'on ait lu ces oeuvres ou toujours rêvé de le faire, cette collection donne à entendre des textes toujours actuels, servis par des traductions fidèles et par l'interprétation des plus grands comédiens de langue française.

NOUS AVONS TOUS LE POUVOIR DE NOUS REPROGRAMMER. De modeler notre esprit, de changer à l'infini de grilles de lecture, pour faire de notre cerveau une machine vertueuse au service notre épanouissement. Luce Janin-Devillars et Bruno Erba s'appuient sur leur expérience de psychothérapeutes, sur les récentes découvertes des neurosciences et sur la pratique des médecines alternatives pour révéler les pouvoirs bienfaisants de la pensée.DEVENEZ ACTEUR DE VOTRE ÉPANOUISSEMENT. Apprenez à repérer vos croyances, à vous libérer de celles qui vous limitent pour booster celles qui vous portent. LA PENSÉE INFLUE SUR LE RÉEL. Découvrez l'impact de l'esprit sur votre environnement pour modifier votre rapport au monde. L'ESPRIT FAIT LE BONHEUR. De la pensée positive au neurofeedback, musclez notre conscience. METTEZ DU COEUR A L'OUVRAGE. Décoder vos émotions pour stimuler vos forces de guérison naturelles. LES ATTITUDES PORTE-BONHEUR. Réinitialisez vos comportements pour être le moteur de votre bien-être.

Edition enrichie (Préface, introduction et notes)Le Songe, Timon, Les Portraits, Icaroménippe, Les Affabulateurs, La Mort de Pérégrinos, L'Assemblée des dieux, Histoires vraies Dans la seconde moitié du IIe siècle, nous ne voyons réellement qu'un seul homme qui, étant supérieur à toute superstition, eût bien le droit de sourire de toutes les folies humaines et de les prendre également en pitié. Cet homme, à l'esprit à la fois le plus solide et le plus charmant de son temps, c'est Lucien. Ernest Renan. Ce volume propose une sélection d'oeuvres de Lucien. Le Songe ou la Vie de Lucien, texte autobiographique, est presque unique en son genre. Le misanthrope du Timon sera repris par Shakespeare. Les Portraits sont un compliment de courtisan et un essai de critique d'art. Une fantaisie débridée, l'Icaroménippe, nous mène chez les dieux et nous révèle leur opinion sur les hommes. Les Affabulateurs offrent un témoignage intéressant sur la crédulité au iie siècle de notre ère. Dans La Mort de Pérégrinos, Lucien, impitoyable, dénonce imposture et malhonnêteté. L'Assemblée des dieux étudie comment les pauvres Olympiens résolvaient une crise de surconsommation de nectar et d'ambroisie. Un chef-d'oeuvre de science-fiction, les Histoires vraies, toutes fausses, comme Lucien en avertit le lecteur, ferme le recueil. Préface de Paul Demont. Traduction nouvelle, introduction et notes de Guy Lacaze.