Ce livre revisite le postulat d'Einstein de l'invariance de la vitesse de la lumière, en se concentrant sur l'expérience de pensée du train correspondante. Il montre comment une analyse approfondie de la relativité de la simultanéité supposée des émissions des rayons lumineux nous amène au principe de la relativité de la simultanéité au niveau physique. Cependant, dans l'objection d'un vaisseau spatial et d'un missile présentée ici, ce principe se révèle contradictoire. Ces implications logiques et mathématiques sont susceptibles de remettre en cause la validité du second postulat de la relativité restreinte. La reconnaissance des résultats de cette analyse pourrait révolutionner notre conception de l'espace-temps.

This book revisits Einstein's postulate of the invariance of the speed of light, focusing on the corresponding train thought experiment. It shows how a close analysis of the supposed relativity of the simultaneity of light beam emissions brings us to the principle of the relativity of simultaneity at the physical level. However, in the objection about a spacecraft and a missile presented here, this principle turns out to be self-contradictory. The present logical and mathematical considerations are liable to challenge the validity of the second postulate of Special Relativity. Recognition of the results of this analysis could revolutionize our conception of spacetime.

Cet ouvrage fait suite au précédent, Et si Einstein s'était trompé sur un point capital dans son analyse aboutissant à la relativité restreinte ? La remise en cause de la conception du temps, issue de la relativité restreinte, n'est que la partie émergée de l'iceberg et l'amorce d'un grand bouleversement. En effet, une fois ce positionnement accepté, va se poser la question de savoir sur quel postulat conceptuel une théorie générale de l'Univers peut reposer. Et, sur ce sujet, la philosophie et la physique devraient pouvoir converger. Cela peut même engendrer des répercussions sur l'analyse théologique. Mais je n'aborderai ce dernier sujet ici que sous l'angle de la philosophie, sans entrer dans un discours lié à une foi particulière. Dans une de ses conférences, Étienne Klein nous fait remarquer qu'une question n'a peut-être pas été totalement traitée par la physique, « la question du principe moteur du temps », ce qui rendrait cette dernière incomplète. Mais, à partir du moment où l'on découvre qu'il faut sortir de la conception du temps associée à la relativité restreinte et qu'il y a un instant présent pour l'Univers, on comprend également que, le principe moteur du temps, c'est forcément celui du monde physique. Et ne se présentent pas trente-six manières pour lui d'agir, mais sans doute qu'une seule : une action immanente et par interrelation selon la détermination des éléments. On pourra ainsi retrouver progressivement l'idée d'un espace-temps, mais d'une manière bien différente de ce qui avait été conceptualisé par la relativité restreinte, et cela peut nous amener à approfondir certains aspects déjà présents dans la relativité générale. C'est vraiment une théorie générale de l'espace et du mouvement, une théorie générale de l'Univers, qui se trouve en perspective. Je rejoins ainsi progressivement des intuitions déjà présentes dans mon premier livre, écrit en 1990, À la recherche de la théorie de l'Univers.