Pierre Baracca
Pierre Baracca
L'histoire retient généralement d'Arman qu'il est un des acteurs du Nouveau Réalisme, mouvement qui bouleversa entre 1960 et 1963 la scène artistique, d'abord en France, par l'emploi massif des objets et des choses. Arman a construit une oeuvre fondée sur des travaux en rupture avec la peinture et la sculpture : les Accumulations, les Poubelles, les Colères, les Coupes, les Inclusions, etc. Cet ouvrage constitue un entretien polyphonique : l'artiste se confronte ici à une journaliste, un sociologue et une photographe.
Cet ouvrage propose un éclairage théorique, thématique et analytique sur la musique techno dont les dynamiques et les perspectives récentes permettent de saisir une dimension de la mondialisation des biens culturels et artistiques. Tout en exposant les bases d'une géographie de la musique, il s'agira dans une approche pluridisciplinaire d'interroger les processus à l'origine de son émergence et de sa diffusion à l'échelle planétaire, la psychedelic trance servant de fil conducteur.
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Immigrés et indigènes sont, on le pressent, des acteurs indissociables. Or l'Histoire et le quotidien montrent que l'entente n'est pas nécessairement cordiale. Quelle attitude adopter ? Assimilation ou droit à la différence pour l'immigré ? Sentiment de grand remplacement ou devoir d'accueil de « L'Autre » pour l'indigène ? Poursuivre dans la continuité historique de la société française ? Inclure les apports des immigrations pour bifurquer vers un nouveau destin, la créolisation de la société française ? Autant de questions qui agitent contradictoirement l'actualité en France et en Europe. Elles ont réactivé des ressentis d'une jeunesse issue de l'immigration et ont poussé l'auteur à s'aventurer dans cette enquête. Volontairement dans la posture d'un citoyen ordinaire, sans pour cela se départir des outils des sciences sociales. D'où la question de l'immigration exposée à la problématique de la démocratie. Mais comment articuler les deux ? L'enquête esquisse des amorces de propositions, c'est en cela qu'elle n'est qu'une enquête d'un citoyen ordinaire.