Le présent ouvrage est le 2nd tome de la collection « Les Pères de l'Église dans la vie quotidienne ». Alors que nous sommes de plus en plus confrontés à l'immédiateté (tout, tout de suite), il nous a semblé intéressant de réfléchir sur la patience, et d'apprendre à vivre la patience à partir de ce qu'en disent nos Pères dans la foi. Nous proposons 3 textes sur la patience, avec 3 styles bien différents. Le texte de saint Cyprien est peut-être le plus accessible et le plus actuel, celui de saint Augustin, certainement, le plus « intellectuel », dans le style propre à l'évêque d'Hippone, avec des phrases qui tournent et retournent sur elles-mêmes, et enfin le texte de Tertullien, un peu rigoriste et catégorique, ce qui correspond bien également à sa mentalité. N'oublions pas que tant saint Cyprien que son « voisin » Tertullien - ils habitaient à Carthage plus ou moins à la même époque - ont été confrontés aux persécutions de l'empereur romain, et que la vertu de patience n'était pas une chose vaine pour eux. On est tout de même frappé par leur détermination commune à tenir bon quoi qu'il arrive. Leur force d'âme leur a permis de faire face aux difficultés ; ils nous donnent un exemple à suivre pour que nous soyons, à notre tour, patients dans les difficultés de la vie quotidienne.

Venez découvrir Les Confessions, l'oeuvre de Saint Augustin, grâce à une analyse littéraire de référence. Écrite par un spécialiste universitaire, cette fiche de lecture est recommandée par de nombreux enseignants. Cet ouvrage contient plusieurs parties : la biographie de l'écrivain, le résumé détaillé, le mouvement littéraire, le contexte de publication de l'oeuvre et l'analyse complète. Retrouvez tous nos titres sur : www.fichedelecture.fr.

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Dans l'exhortation apostolique du Pape François Gaudete et exsultate, sur la sainteté dans la vie quotidienne, on retrouve ce texte de saint Augustin dans lequel l'évêque d'Hippone commente le sermon sur la montagne, et donne, lui aussi, de nombreux conseils sur la sainteté. « En étudiant avec piété et avec prudence le sermon que Notre Seigneur Jésus-Christ a prononcé sur la montagne, tel que nous le lisons dans l'évangile selon saint Matthieu, on y trouvera, je pense, pour tout ce qui concerne les bonnes moeurs, un parfait modèle de la vie chrétienne ». Voilà comment saint Augustin introduit ce passage de l'évangile selon saint Matthieu. Notre Seigneur annonce les béatitudes, puis un ensemble de conseils que tout un chacun peut vivre et mettre en pratique. Un texte simple, dans lequel on voit que l'enseignement du Christ n'est pas un discours théorique, mais qu'il s'applique simplement à la vie de tous les jours. Saint Augustin, à l'occasion de ce commentaire, donne plusieurs conseils ascétiques et spirituels, forts utiles pour tous les fidèles.

Découvrez 41 sermons inédits de saint Augustin sur le mystère de Pâques, de la vigile pascale au dimanche de l'Octave. Une plongée unique dans la pensée d'un des plus grands théologiens chrétiens, accessible en ebook.

Plongez au cœur de la pensée chrétienne avec De la discipline chrétienne, l’œuvre majeure de Saint Augustin.

Quelle est la source des prédictions démoniaques ? Saint Augustin, père de l’Église, démêle dans ce traité fondateur les mystères de la divination et du mal. Une réflexion toujours actuelle sur la foi, la raison et les limites du pouvoir surnaturel.

Au IVe siècle, De la grâce de Jésus-Christ et du péché originel pose les fondements de la théologie chrétienne.

Qu’est-ce que le bien suprême ? Saint Augustin, père de l’Église et philosophe génial, répond dans ce texte fondateur. Une réflexion intemporelle sur Dieu, le mal et la beauté du monde, accessible à tous grâce à cette édition enrichie et interactive.

Saint Augustin répond aux questions essentielles sur l’Évangile selon Matthieu, premier des quatre évangiles canoniques. Une lecture éclairante pour comprendre les fondements du christianisme et la parole de Jésus.

Face à l'invisible, le chrétien n'est jamais seul : Du combat chrétien de Saint Augustin révèle comment la foi et la prière deviennent des armes contre le doute et les passions.

Plongez dans l'analyse intemporelle de La ruine de Rome par Saint Augustin, où la chute d'un empire devient une réflexion profonde sur la foi, la résilience et le sens de l'histoire.

Cit. : "[...] ni l'Eglise, ni les familles ne font une chose vaine en entourant les défunts de tant de soins religieux ; et d'un autre côté, chacun n'en est pas moins traité selon ce qu'il a fait de bien ou de mal durant la vie du corps, et le Seigneur le rend à chacun selon ses oeuvres. Car si les soins pieux sont utiles à quelqu'un après la mort, c'est qu'il l'a mérité durant cette vie." Augustin d'Hippone, ou Saint Augustin, est né dans le municipe de Thagaste le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone. Philosophe et théologien chrétien de l'Antiquité tardive, évêque d'Hippone, écrivain latino-berbère romano-africain,il est l'un des quatre Pères de l'Église latine avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire . Traduction de M. DEFOURNY. Format professionnel électronique © Ink Book édition.

Découvrez Contre les juifs, un texte rare et fondateur de saint Augustin, où le père de l'Église latine interroge la place du judaïsme dans la tradition chrétienne.

Ce livre allie lyrisme, philosophie, théologie, récits d'enfance mais c'est surtout cette foi chercheuse d'intelligence, chercheuse de vérité qui est remarquable. Avec ses Confessions, saint Augustin figure comme un père de l'Eglise, qui met son génie à la défense et à l'explication de sa foi. Et en s'efforçant de pénétrer par la raison la vérité révélée, il a en même temps construit une réelle philosophie. Mais on est loin d'une oeuvre purement religieuse, moralisatrice, lourde, indéchiffrable de par son époque... Bien au contraire, c'est finalement beaucoup plus actuelle qu'il n'y parait... La quête de soi en elle-même n'a pas si changé, sinon par les moyens dont les individus ont en leur possession pour y accéder... Traduction par L. Moreau. Augustin d'Hippone, ou saint Augustin, est né dans le municipe de Thagaste le 13 novembre 354 et mort le 28 août 430 à Hippone. Philosophe et théologien chrétien de l'Antiquité tardive, évêque d'Hippone, écrivain latino-berbère romano-africain, il est l'un des quatre Pères de l'Église latine avec saint Ambroise, saint Jérôme et Grégoire. Format professionnel électronique © Ink Book édition.

La collection Fichebook vous offre la possibilité de tout savoir des Confessions de Saint Augustin grâce à une fiche de lecture aussi complète que détaillée. La rédaction, claire et accessible, a été confiée à un spécialiste universitaire. Notre travail éditorial vous offre un grand confort de lecture, spécialement développé pour la lecture numérique. Cette fiche de lecture répond à une charte qualité mise en place par une équipe d'enseignants. Cet eBook contient : - Une table des matières dynamique - La biographie de Saint Augustin - La présentation de l'oeuvre - Le résumé détaillé (chapitre par chapitre) - Les raisons du succès - Les thèmes principaux - L'étude du mouvement littéraire de l'auteur

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Écrit en 401, De bono conjugali de saint Augustin reste un texte fondateur sur la vision chrétienne du mariage.

'Ne laisse pas ma part obscure me parler. Je me suis dispersé là-bas. Je suis obscur. Mais là, même là, je t'ai aimé à la folie. Je me suis perdu et je me suis souvenu de toi... Maintenant je reviens vers ta source. En feu. Le souffle coupé. Personne pour m'en empêcher. Je vais la boire. Je vais en vivre. Je ne suis pas ma vie. Je vis mal de moi. J'ai été ma mort.' Livre XII, 10 'Interpellations, confidences, exhortations, aveux, micro narrations, souvenirs, hymnes, fictions, louanges, analyses exploratoires, déplorations, cris, anathèmes, psaumes, discours, chants... J'ai voulu, par une nouvelle traduction intégrale du texte d'Augustin, rendre justrice à cette véritable odyssée personnelle, à ce voyage intime dans le temps, la mémoire de soi et l'écriture. Augustin révolutionne ainsi la confession antique, détourne la littérature classique, et fait exploser les cadres anciens à l'intérieur desquels nous avons l'habitude de nous réfugier et de penser notre vie.' Frédéric Boyer.

'Ne laisse pas ma part obscure me parler. Je me suis dispersé là-bas. Je suis obscur. Mais là, même là, je t'ai aimé à la folie. Je me suis perdu et je me suis souvenu de toi... Maintenant je reviens vers ta source. En feu. Le souffle coupé. Personne pour m'en empêcher. Je vais la boire. Je vais en vivre. Je ne suis pas ma vie. Je vis mal de moi. J'ai été ma mort.' Livre XII, 10 'Interpellations, confidences, exhortations, aveux, micro narrations, souvenirs, hymnes, fictions, louanges, analyses exploratoires, déplorations, cris, anathèmes, psaumes, discours, chants... J'ai voulu, par une nouvelle traduction intégrale du texte d'Augustin, rendre justrice à cette véritable odyssée personnelle, à ce voyage intime dans le temps, la mémoire de soi et l'écriture. Augustin révolutionne ainsi la confession antique, détourne la littérature classique, et fait exploser les cadres anciens à l'intérieur desquels nous avons l'habitude de nous réfugier et de penser notre vie.' Frédéric Boyer.

Pourquoi Les Confessions ont-elles fait date ? Parce qu'elles sont porteuses d'une double puissance inaugurale. Celle d'un style tout d'abord, dont Bossuet se réclamera treize siècles plus tard : une "prose poétique" incantatoire, hydraulique et entêtante. Puis celle d'un genre, l'autobiographie : le premier récit rétrospectif d'un "moi" de l'histoire de la littérature occidentale, dont Rousseau s'inspira plus tard. Mais ne nous y trompons pas, des Confessions d'Augustin à celles de Jean-Jacques, il n'est d'équivalence que du titre. L'un exalte son moi et s'accommode de ses erreurs, l'autre se tient devant son Dieu et les hommes, pour prendre la mesure du don de grâce qui lui est fait. Cette parole primordiale, à la fois charnelle et céleste, est ici magnifiquement modulée par la voix profonde et douce de Daniel Mesguich. Claude Colombini-Frémeaux Traduction de Mr Moreau (1864) sélectionné et partiellement réécrit par Alexandre Wong (2009) (C) Frémeaux & Associés.

Pourquoi Les Confessions ont-elles fait date ? Parce qu'elles sont porteuses d'une double puissance inaugurale. Celle d'un style tout d'abord, dont Bossuet se réclamera treize siècles plus tard : une "prose poétique" incantatoire, hydraulique et entêtante. Puis celle d'un genre, l'autobiographie : le premier récit rétrospectif d'un "moi" de l'histoire de la littérature occidentale, dont Rousseau s'inspira plus tard. Mais ne nous y trompons pas, des Confessions d'Augustin à celles de Jean-Jacques, il n'est d'équivalence que du titre. L'un exalte son moi et s'accommode de ses erreurs, l'autre se tient devant son Dieu et les hommes, pour prendre la mesure du don de grâce qui lui est fait. Cette parole primordiale, à la fois charnelle et céleste, est ici magnifiquement modulée par la voix profonde et douce de Daniel Mesguich. Claude Colombini-Frémeaux Traduction de Mr Moreau (1864) sélectionné et partiellement réécrit par Alexandre Wong (2009) (C) Frémeaux & Associés.

Pourquoi Les Confessions ont-elles fait date ? Parce qu'elles sont porteuses d'une double puissance inaugurale. Celle d'un style tout d'abord, dont Bossuet se réclamera treize siècles plus tard : une "prose poétique" incantatoire, hydraulique et entêtante. Puis celle d'un genre, l'autobiographie : le premier récit rétrospectif d'un "moi" de l'histoire de la littérature occidentale, dont Rousseau s'inspira plus tard. Mais ne nous y trompons pas, des Confessions d'Augustin à celles de Jean-Jacques, il n'est d'équivalence que du titre. L'un exalte son moi et s'accommode de ses erreurs, l'autre se tient devant son Dieu et les hommes, pour prendre la mesure du don de grâce qui lui est fait. Cette parole primordiale, à la fois charnelle et céleste, est ici magnifiquement modulée par la voix profonde et douce de Daniel Mesguich. Claude Colombini-Frémeaux Traduction de Mr Moreau (1864) sélectionné et partiellement réécrit par Alexandre Wong (2009) (C) Frémeaux & Associés.

Les plus belles prières de saint Augustin, dans un format idéal pour prier toujours et partout !

Qu'est-ce que le temps ? Comment définir cette réalité inconsistante, qui passe et disparaît ? Augustin apporte à cette énigme une solution originale : le temps n'existe que dans son passage, et c'est seulement dans notre esprit que nous pouvons le mesurer. Ainsi, c'est par notre souvenir du passé, notre attention au présent et notre attente de l'avenir que nous avons conscience de ce qu'est le temps.

Qu'est-ce que le temps ? Comment définir cette réalité inconsistante, qui passe et disparaît ? Augustin apporte à cette énigme une solution originale : le temps n'existe que dans son passage, et c'est seulement dans notre esprit que nous pouvons le mesurer. Ainsi, c'est par notre souvenir du passé, notre attention au présent et notre attente de l'avenir que nous avons conscience de ce qu'est le temps.

Le menteur aime à mentir et goûte le plaisir de le faire : traduction de l'abbé Devoille. Du maître : texte établi et traduit par Poujoulat et Raulx.

Saint Augustin (354-430) est reconnu depuis l'Antiquité tardive comme le plus puissant des penseurs, le plus grand des écrivains et le plus sage des docteurs. L'oeuvre du " docteur de la grâce " est ainsi la plus lue de tous les temps après la Bible. Pourtant, la plupart de ses textes - bien plus d'une centaine - sont aujourd'hui introuvables, alors que la littérature et la philosophie n'ont cessé de s'y alimenter. Son oeuvre oratoire, aussi importante que Les Confessions, le De Trinitate ou La Cité de Dieu, rassemble des méditations composées au fil d'un quotidien rythmé par le temps liturgique : à l'occasion d'un passage de l'Écriture sainte correspondant à tel office de tel jour, de telle fête, de telle commémoration, Augustin commente la Bible, établit le panégyrique d'un haut personnage en s'adaptant au public ou aux circonstances. On dénombre aujourd'hui cinq cents sermons - certains découverts il y a une trentaine d'années seulement - classés en trois grandes séquences. On trouvera ici dans leur intégralité les cent quatre-vingt-trois Sermons sur l'Écriture qui composent la première de ces séquences. Du Buisson ardent à la Transfiguration du Christ, de la lutte de Jacob avec l'Ange au mystère de Pâques, les paroles augustiniennes nous font entrer dans l'intelligence des Écritures grâce à la beauté d'une langue qui va droit au coeur.

Avec Les Confessions, le moi fait son apparition dans la philosophie, la littérature et la spiritualité occidentales : dans une confession qui est tout à la fois aveu, louange et profession de foi, Augustin fait l'expérience de l'intériorité. Dans le livre X, il refait le parcours de sa conversion, intellectuelle (livre VII) puis morale (livre VIII) : un mouvement théorétique (qui suis-je ?) est suivi par un examen de conscience (suis-je pécheur ?). Mais l'introspection ne se réduit pas à la quête de soi d'un individu désireux de s'appréhender dans son unicité et sa subjectivité : c'est bel et bien une quête de Dieu, au cours de laquelle Augustin gravit l'échelle des facultés de son moi (âme, esprit, mémoire) jusqu'à la trace que Dieu a laissée en lui, l'amour naturel qui le porte vers Dieu. Derrière les énigmes du moi se profilent les mystères de la foi.

Né en 354 dans l'Afrique Romaine, Augustin se convertit au christianisme à 32 ans après une vie agitée. Il se retire dans la solitude et se consacre à de la philosophia afin de grandir dans la connaissance de l'Absolu. Ses premières oeuvres ont un tel impact et le rendent si célèbre que le peuple le réclame comme prêtre : on l'oblige à sortir de sa retraite et il est ordonné prêtre à 37 ans, puis évêque d'Hippone à 42 ans. Il meurt à Hippone en 430, tandis que l'Empire s'effondre et que se prépare le Concile d'Ephèse. Auteur d'une oeuvre puissante et inégalable, il est certainement le seul homme dont on puisse dire que sa pensée eut plus d'influence sur l'histoire que celles de Platon et d'Aristote. Nombreux sont les grands hommes qui voient en saint Augustin, et comme dit l'Eglise elle-même, l'un des plus grands génies qui aient paru sur la terre.

Saint Augustin est né à Tagaste (actuelle Souk Ahras en Algérie)le 13 novembre 354. Après avoir entendu les sermons de saint Ambroise, il est baptisé durant la vigile de Pâques en avril 387. Philosophe, théologien, prêtre, il devient évêque d'Hippone en395. Il prêche, rend la justice, veille au soin des orphelins et des pauvres, visite les malades, organise des monastères. Il est l'un des quatre plus grands Pères de l'Église et meurt à Hippone le28 aout 430.Les Livres de la Foi écrits entre 393 et 413, réunis dans cet ouvrage forment un ensemble d'une grande valeur pédagogique. Par des mots simples, l'évêque d'Hippone nous livre l'essentiel. Esprit d'une clarté exceptionnelle, « on ne peut, selon le pape Pie XI, lui comparer presque personne, ou tout au moins très peu de ceux qui sont nés sur cette terre depuis le commencement du monde jusqu'à aujourd'hui. »- Dans le premier livre, De la foi dans les choses que l'on ne voit pas, saint Augustin explique clairement comment il est possible de croire sans voir et souligne l'importance de cette « foi digne d'éloge. »- De la foi et du symbole évoque et commente chaque article du Credo pour éclairer le mystère qu'il contient.- Dans De la foi et des oeuvres, il expose les conditions d'accès au baptême et la manière d'initier les catéchumènes aux mystères de la foi.Un enseignement toujours très actuel et pédagogique pour connaître le contenu de la foi chrétienne.

En octobre 2025, le pape Léon proposait à l'Église sa première lettre apostolique Dilexi Te, sur l'amour envers les pauvres. À sa lecture, on constatait que le pape s'appuyait sur l'enseignement des Pères de l'Église, pour montrer que cet amour envers les plus pauvres était promu et encouragé par nos Pères dans la foi. De là nous est venue cette idée de collection « Les Pères de l'Église dans la vie quotidienne » pour que, tout simplement, nous puissions nous appuyer sur les enseignements de ceux qui, très souvent, étaient des pasteurs de leurs diocèses : ils écrivaient à l'attention des fidèles, pour les aider à suivre le Christ et comprendre ses enseignements. Le présent volume, consacré à la prière chez les Pères de l'Église, recueille les principaux textes de Pères consacrés à la prière. Tertullien et saint Cyprien de Carthage commentent l'oraison dominicale, saint Jean Cassien discute avec les Pères du désert sur la prière, saint Augustin nous transmet la lettre à Proba et un extrait du commentaire au psaume 85, saint Clément d'Alexandrie complète l'ensemble. Voici les textes présentés : Tertullien : De l'oraison dominicale saint Clément d'Alexandrie : Chapitre 7 du livre 7 des stromates, consacré à la prière saint Jean Cassien : 9e et 10e conférence, sur la prière saint Cyprien de Carthage : De l'oraison dominicale saint Augustin : Lettre à Proba, et Commentaire du psaume 85