Le livre de Job est un chef-d'oeuvre de la littérature sapientielle biblique qui, comme beaucoup d'autres, n'a pas été composé d'un seul texte écrit à un même moment. Il est souvent présenté, à tort, comme une explication du mal et de la souffrance, alors qu'il admet que le mal existe (appelé « l'Adversaire »). S'il peut s'envisager comme une réflexion sur la justice divine, il affirme que, juste ou pas, tout homme est amené à ressentir la souffrance, comme les autres. Ce texte propose donc une critique de la théologie de la rétribution (les bons sont récompensés et les méchants sont punis). Dans ce beau texte très littéraire, Sylvain Gasser, qui a vécu la maladie du covid, reprend un à un les cris lancés par Job, les reçoit, les relit et nous fait entrer dans une réflexion originale et nouvelle. Avec lui, nous suivons Job qui fait confiance à Dieu et puis se détourne de lui. Et enfin prend conscience de la toute-puissance de son Dieu en même temps que de sa condition de créature. Sylvain Gasser reconnaît que l'énigme du mal demeure, mais Job est revenu à Dieu. L'être humain dans les épreuves peut parvenir à l'unification de son être sans qu'il avoir obtenu pour autant les réponses à toutes ses questions.

"Que dit ('espérance ? Que le bonheur est pour une part dans le deuil du malheur, que la vie est pour une part dans l'échec de la mort, que le Dieu Tout-Autre est pour une part dans la fin de l'homme sans les autres. Pour une part, l'enjeu en vaut la peine". De la matérialité et de la quotidienneté de la vie surgissent des questions fondamentales : L'enfer existe-t-il ? A-t-on besoin de la religion pour croire ? Dieu permet-il les catastrophes ? Les réponses proposées par le Père Sylvain Gasser, religieux assomptionniste, rendent compte de l'espérance qui anime ta foi des chrétiens. La somme en constitue un catéchisme moderne, poétique et sans concession, aspirant davantage à attiser la soif et à ouvrir un chemin de liberté qu'à livrer des vérités péremptoires. Plus d'une centaine de textes vivifiants à méditer pour appréhender la joie d'être chrétien.