Un être immortel, une quête sans fin : To Your Eternity vous plonge dans un récit poignant où chaque rencontre transforme à jamais. Ce chapitre 199-3, sorti en simultané avec le Japon, révèle de nouveaux défis pour Fushi et ses compagnons.

En 1755, quand Rousseau écrit l'article Économie Politique, il prépare déjà son Du contrat social. Aussi, ce petit texte est-il essentiel pour comprendre sa pensée théorique (la Volonté Générale) et ses ambitions politiques. Ce texte, s'il a retenu l'attention de Marx, Jaurès et Durkheim, a été négligé par la tradition universitaire. Injustice réparée : chacun pourra lire ce court essai, y découvrir un Rousseau ni utopiste ni doctrinaire : seulement soucieux de forger, pièce à pièce, une théorie à opposer aux réalisme de la politique et aux fatalismes de l'économie, qui ne sont que corruption et abus. Afin d'en faciliter la lecture, Y. Vargas propose une présentation ordonnée et thématique de l'article. Afin d'en préciser l'exacte portée polémique, il le réfère aux questions philosophiques et économiques de l'époque. Il l'associe à d'autres textes de Rousseau pour étudier la difficile et célèbre notion de Volonté Générale.

Et si la diplomatie pouvait renaître d’un dialogue sincère entre la France et le Venezuela ? *Paris - Caracas : Pour un nouveau dialogue amoureux !

1944-1978 : comment le PCF a-t-il façonné sa politique scolaire entre idéaux et réalités ? Telles luttes, telle école révèle les coulisses d’un parti tiraillé entre plans ambitieux et luttes concrètes, à travers une enquête rigoureuse et inédite.

Pourquoi le vicaire apparaît-il au beau milieu de l'éveil sexuel ? Que vient faire la rêverie si j'étais riche à la fin du livre IV ? Pourquoi Émile doit-il quitter Sophie ? Émile semble multiplier les énigmes et les digressions, comme pour égarer le lecteur. Cette Introduction cherche à rendre Émile lisible, tout simplement, en soulignant l'ordre des idées selon un plan général, en expliquant les raisons théoriques des changements de style, des contradictions, des ruptures. Émile n'est pas le fourre-tout du rousseauisme, mais sa mise en ordre selon l'ordre de la nature. Émile est la nouvelle statue de Condillac, homme abstrait que la nature va humaniser et même socialiser. Tout le rousseauisme s'en trouve mobilisé et ordonné. À la lecture suivie des cinq livres s'ajoute un chapitre thématique, un glossaire, un index et un résumé d'Émile.