Cet essai porte un regard nouveau sur le monde des clownes en les mettant en lien avec des enjeux socio-politiques plus larges. Plus particulièrement, il parle de réalités et d'expériences de femmes clownes dans un milieu où l'on n'entendait pas parler d'elles il y a quelques décennies. Leur présence désormais importante permet d'étudier dans quelle mesure elles y ont une place politique et ce que cela signifie. Plus encore, les différentes remises en question et propositions artistiques qu'elles élaborent en réponse aux injustices sociales et professionnelles vécues peuvent se rapporter aux courants de pensée et d'action queer.

C'est ainsi que je ne suis personne, écrit dans une prose poétique, décousue, brute et sensorielle est un ensemble de fragments dans lesquels sont retracés des évènements ordinaires et des portraits évanescents. C'est avec des perspectives tout à fait divergentes, queer et anarchiques que sont livrées des réflexions sensibles sur l'écriture, le souvenir et l'impermanence, la mort, l'amour, la santé mentale, l'amitié, le vivant, le temps et surtout, toujours en toile de fond, l'identité. Elles se déposent, s'entrelacent et s'essaiment mutuellement dans une temporalité intuitive et non-linéaire. L'auteur ne s'effraie pas de s'extraire du monde et de lui-même dans ses tentatives d'en savourer la moelle. C'est ainsi que il n'y est personne, mais que cela lui permet de nous livrer toutes les façons de ne pas être.