Approches littéraires

En plus de cinquante années de carrière , de 1944, avec Angles morts, à 2002 avec 300 contes pour solde de tout compte, Jacques Sternberg aura écrit seize recueils de récits brefs, autant de romans, sous son nom ou sous d'autres pseudonymes, des essais autobiographiques, des pièces de théâtre... Mais c'est dans ses contes et nouvelles qu'il excelle, des récits brefs avec un regard lucide et terrifiant sur notre condition humaine. Aussi l'auteur a-t-il choisi d'interroger le travail d'écriture de Jacques Sternberg dans ses contes et nouvelles.

Istanbul est pour Pamuk ce que Paris est pour Baudelaire : une source inépuisable d'inspiration et de spleen. Mais en suivant la vie des écrivains étrangers de passage à Istanbul, Pamuk s'aperçoit que cette apparente mélancolie n'est qu'une strate parmi d'autres dans une ville palimpseste qui cache dans ses entrailles toutes les altérités. A travers les lunettes de la déconstruction, l'auteure démontre qu'à partir de la figure du double qui obsède Pamuk, le romancier propose un autre espace-temps quelque part entre la réalité et la fiction, entre l'Est et l'Ouest, entre la tradition et la modernité.

C'est dans la racine (de l'arbre) que prend vie l'histoire des Marro. Le personnage de Le Clézio est préoccupé par son origine ethnique, une sorte de puissance irrésistible et sécurisante l'attire vers son passé. Le retour aux temps des ancêtres n'est plus alors considéré comme une extrapolation ou une acrobatie dans la chronologie, mais le véritable événement du livre, son sujet exclusif. Le rappel du passé dans Révolutions est une configuration qui évoque le pouvoir vital et revalorisant des "mots racontant" ; il participe de la tentative ultime pour ressaisir une existence qui s'étiole.

Cette étude a pour objectif de voir comment la femme antillaise renverse l'ordre établi dans un contexte postcolonial. En effet, aux Antilles, la figure féminine est célébrée en tant que poto mitan. Elle constitue la poutre-maîtresse de la société. A cet égard, on pourrait penser qu'elle détient le pouvoir ; il n'en est rien car elle occupe un statut subalterne. Le lecteur est invité à se questionner sur la condition et l'identité féminines au sein de la littérature antillaise en prenant pour appui l'évolution de la société guadeloupéenne.

A l'extrême de la furie sadienne traitant de la transgression et du sacré chez Bataille à travers le personnage historique et mythique de Gilles de Rais, Queneau, pour nous faire entendre l'origine mystérieuse entre toutes du Mal, campe dans un livre de fiction burlesque, Les fleurs bleues, un frère jumeau du baron de Rais, le duc d'Auge, et son double Cidrolin. Mais qu'il s'agisse de rire ou de frémir d'épouvante, c'est bien de la même interrogation sur l'excès qu'il s'agit de dégager un sens, littéraire, philosophique et psychanalytique.

L'expression "littérature carnavalisée" désigne des oeuvres littéraires dont l'esthétique est fondée sur le rire ambivalent des festivités. Cette littérature de fête utilise la langue, les formes et les images spécifiques aux festivités populaires. Dans la présente étude, Daniel Matokot démontre comment, par la folie du langage, avec ses "mocheries" et ses "tropicalités", mais aussi par l'ironie, l'humour et la satire, l'écrivain congolais Sony Labou Tansi (1947-1995) organise ses récits en fêtes carnavalesques et recrée ainsi la démesure de la fête appelée carnaval.

Dans son roman, Un fusil dans la main, un poème dans la poche, Emmanuel Dongala montre les difficultés de l'intellectuel africain qui rentre au pays pour s'engager aux côtés du peuple dans la lutte révolutionnaire armée. La réalité est bien loin du rêve et le chemin qui mène à la libération du peuple est long et dangereux.

Lorand Gaspar est médecin, écrivain, photographe et traducteur francais d'origine hongroise né en 1925 en Transylvanie orientale (aujourd'hui en Roumanie). Son langage de poésie est porteur d'un paysage interne marqué par différents voyages et séjours, notamment en Palestine et en Grèce. Le passage, le mouvement gasparien, est celui d'une écriture où le protocole des ruptures n'entrave en rien le dessein d'une continuité entre mer et désert, mythe et réalité, identité et altérité.

Dans un chassé-croisé, ayant pour point de départ le plaisir du texte, Huysmans, Beigbeder, Constant, Freud, Fuentes et Loti rencontrent Houellebecq, qui ne ressort pas toujours indemne de la comparaison. L'écrivain des Particules élémentaires offre-t-il plus de jouissance à la lecture ou à la réflexion ? Le plaisir du texte serait-il le plaisir du rire et l'effet comique est-il toujours réussi ? Les héros: tendance fin de siècle ou utopistes invétérés ? Faire le pitre ou faire pitié ? Tout plutôt que le néant de l'anonymat, conclut l'auteur.

Trois romans de l'écrivaine Assia Djebar sont traités ici selon la méthode de l'analyse linéaire : L'Amour, la fantasia, Ombre sultane, La femme sans sépulture. Les raisons du choix de ces romans résident dans l'importance de leurs thèmes majeurs: la colonisation, le féminisme.