Dikè

La rhétorique juridique décryptée : un essai percutant qui explore l’art de convaincre en droit, entre épistémologie et philosophie. Découvrez comment la parole façonne la justice et influence les grands débats juridiques.

Les droits et libertés de la personne humaine ne peuvent être réellement envisagés indépendamment des convictions et des institutions religieuses dont la prégnance demeure forte dans les sociétés contemporaines. Paradoxalement, les religions monothéistes - seules envisagées dans le présent ouvrage - constituent à la fois une de leurs composantes et un obstacle à leur pleine réalisation. Cette contradiction se vérifie sur le terrain des fondements comme sur celui du contenu des droits et libertés, particulièrement et emblématiquement quant à la question de l'égalité entre femmes et hommes et à celle de la légitimité des châtiments corporels. La difficile conciliation entre croyances religieuses et philosophie des droits de l'homme se manifeste aussi - et de façon spectaculaire - lorsqu'il s'agit de déterminer l'étendue de cette liberté essentielle que représente la liberté d'expression, surtout quand elle emprunte la forme de la liberté d'expression artistique qui, sans prétendre à une impunité, revendique une autonomie irréductible.

Découvrez Le droit, la passion, une anthologie des écrits majeurs de Sylvette Guillemard, figure incontournable du droit québécois et international.

Laïcité et multiculturalisme : deux modèles, une même quête d’équilibre. Ce livre éclaire les fondements juridiques et les tensions entre les approches française et canadienne, pour comprendre comment concilier pluralisme et cohésion sociale.

Le XXe siècle a vu éclater la pensée juridique : Les positivismes juridiques de Maxime St-Hilaire propose une plongée claire et accessible dans les grands courants qui ont façonné notre compréhension du droit.

Qu'est-ce que l'expertise juridique ? Est-ce une imposture intellectuelle, un mélange d'apparat et de formules obscures, ou plutôt une technique rigoureusement formalisée, indispensable à l'exercice du pouvoir dans les sociétés complexes, voire une science à part entière ? Pour répondre à ces questions, La théorie dialectique du droit propose un cadre théorique destiné aux chercheurs, aux étudiants des cycles supérieurs et à tous ceux qui souhaitent approfondir leur réflexion sur la nature de l'interprétation et l'argumentation juridiques. Cet ouvrage, à la croisée de la philosophie, de la théorie du droit et de la rhétorique, offre une approche renouvelée de la recherche en droit en la plaçant au coeur des dynamiques sociales et des débats démocratiques. En s'intéressant aux contradictions internes des systèmes juridiques et à la manière dont elles sont résolues, l'auteur invite à réfléchir sur le rôle du droit dans la médiation des conflits sociaux, tout en proposant une analyse éclairante du fonctionnement de la rationalité juridique.

Quels sont les principaux discours théoriques qui justifient le contrat? Cet ouvrage est un recueil de divers travaux qui vont puiser, au sein de l'univers sociétal et culturel, de nouvelles pistes de réflexion quant au sens à donner au contrat juridique de droit civil. Nous avons opté pour des détours hors du discours doctrinal usuel afin de nourrir une recherche de renouveau épistémologique sans cesse à poursuivre. En empruntant ces chemins de traverse, nous tentons de favoriser une meilleure compréhension du droit civil des contrats, de même que la construction et l'application d'un cadre théorique cohérent permettant de combler les lacunes des modèles classiques. Cet objectif très général trouve sa motivation dans le constat de crise récurrente auquel fait face la théorie contractuelle, soit un contexte dans lequel la majorité des contrats, dont la production est généralement le fruit d'une expression monologique et individuelle, sont destinés à des parties contractuelles désocialisées, voire réifiées.

Niklas Luhmann (1927-1998) est un représentant majeur de la sociologie allemande de la seconde moitié du xxe siècle. Juriste de formation, et de profession une partie de sa vie, la sociologie du droit occupe une place centrale dans son système théorique. L'ouvrage la fait découvrir du point de vue de la théorie proposée par le sociologue de la fonction sociale du droit. L'essor du droit dans la société moderne s'explique, selon le sociologue, par une fonction exercée en propre par le droit pour la société. Selon Luhmann, le droit n'aurait pour fonction ni la justice ni un contrôle social, il n'est pas non plus un instrument au service d'une domination sociale. Dans la société moderne, déstabilisée par sa propre complexité, la fonction exercée par le droit serait principalement stabilisatrice. L'ouvrage vise donc à introduire à la sociologie du droit de Niklas Luhmann. Or, la puissance explicative de cette sociologie juridique peut également faire du livre une introduction sociologique au droit.

La rationalité postmoderne est en rupture avec la rationalité des Anciens, avec le monde gréco-romain. Les facteurs qui sont en cause relèvent tant de la vision existentielle des hommes que de l'évolution et du progrès de la science. La rationalité classique venait de l'interrogation :  ti to ôn ? Qu'est-ce que l'être qui concerne toutes les choses animées et tous les phénomènes, les choses qui se manifestent et se disent de plusieurs façons ? La rationalité des Anciens tournait autour de l'entéléchie impliquant les finalités inhérentes à chaque chose. Avant l'étude des phénomènes, les Anciens remontaient à l'explication de l'être. La rationalité postmoderne s'inscrit cependant dans un autre registre. Le questionnement philosophique est suscité à partir des savoirs scientifiques et technologiques, au fur et à mesure de leurs progrès. Le monde postmoderne ne se rapporte plus au questionnement de l'être. La postmodernité tend à déconstruire les fondements de l'ordre classique (l'éthique, le droit, les coutumes sociétales, les institutions politiques...), pour refaire un nouveau monde sans attaches au passé. Dans ce livre, nous présentons des études qui visent à approfondir les points de controverse entre les Anciens et les post-modernes et à apporter des réponses philosophiques aux questionnements soulevés par les enjeux anthropologiques.