Essai

Face à l'hypocrisie occidentale, Omar El Akkad, Mona Chollet et Marie Frankland signent un essai percutant sur Gaza. Ce livre, entre mémoire et réquisitoire, interroge notre responsabilité collective face à l'injustice.

Publié originalement en 1997 aux États-Unis, Le contrat racial est un livre-monument traduit en français pour la première fois. Le philosophe Charles W. Mills expose les failles du contrat social, qui est avant tout un contrat racial. Ce contrat a façonné le système de domination européenne qui fait exister les Blancs en tant que personnes à part entière et les non-Blancs en tant que sous-personnes. Charles W. Mills place la justice raciale au centre de ses analyses. Réfutant l'idée du contrat social, Mills évoque plutôt le contrat racial où l'ordre racial crée les assises de nos sociétés, la reconduction des privilèges et la domination.

Entre fusées et masques de carnaval, Guyane spatiale, carnavale, décoloniale révèle une terre qui résiste.

Chemins d'écriture et de vie se répondent dans cet essai atypique où se croisent expériences, enfances, maternités, lectures et résistances. Témoignage d'une mère à ses filles : exil, exclusion, amour, peur... pour dire la géographie constrastée du monde. À travers tumultes et triomphes, la littérature et l'art demeurent compagnons et guides fidèles. Toni Morrison, Paule Marshall, Gabriel García Márquez et James Baldwin... Nos solitudes rend hommage aux figures qui ont inspiré l'autrice et marqué son parcours. Elle fait appel à l'exigence de la vérité, de la mémoire afin de tracer les contours de demain. Nous sommes face à nos solitudes et cherchons ensemble les clefs.

1959, Cuba. À travers le regard d’un pichón – terme raciste désignant les Noirs d’origine antillaise –, Carlos Moore révèle les contradictions d’une révolution qui a changé le monde, mais pas toujours la vie des siens.

Quand on songe que les libertés tant vantées des États-Unis [...] ne reposent que sur l'extinction fatale des habitants primitifs, n'est on pas attristé profondément de cette loi monstrueuse de la conquête, qui préside depuis le commencement du monde au destin des races humaines ? - George SandL'année 2026 marque les 150 ans de la mort de la célèbre écrivaine George Sand (1804-1876). Au printemps 1845, George Sand et son fils peintre Maurice Sand rencontrent à Paris une délégation de la tribu des Iowas, venue d'Amérique du Nord. Relation d'un voyage chez les sauvages de Paris reprend les lettres de l'écrivaine, accompagnées des aquarelles en couleur de son fils.

An Antane Kapesh signe un réquisitoire accablant contre les Blancs : « Quand le Blanc a voulu exploiter et détruire notre territoire, il n'a demandé de permission à personne, il n'a pas demandé aux Indiens s'ils étaient d'accord. »

Face à l'urgence climatique, à la montée des extrêmes, au mythe du pétrole et aux crispations identitaires, Dalie Giroux dit la faillite d'un ordre mondial déconnecté et les luttes qui esquissent des voix de résistance pour demain. Écrit magistralement, à la manière d'un pamphlet, ce livre incendiaire fait entendre les voix et les colères. l'autrice y va librement, par fragments, d'un bout à l'autre, peut-être qu'il a fallu un langage nouveau pour nommer et rendre compte des crises que vit le monde.

Mélikah Abdelmoumen explore l'amitié qui lia William Styron et James Baldwin. Le premier, un Blanc descendant de propriétaires d'esclaves, surtout connu pour son roman "Le choix de Sophie". Le second, un Noir descendant d'esclaves, célèbre pour ses prises de parole et ses oeuvres antiracistes. Alors qu'il logeait en 1961 chez Styron dans le Connecticut, Baldwin l'aurait convaincu d'écrire au « je » le récit de la révolte d'esclaves menée par Nat Turner en 1831 dans le sud des États-Unis. Un défi que Styron releva en publiant "Les Confessions de Nat Turner", prix Pulitzer 1968. Il fut alors accusé d'appropriation culturelle dans un ouvrage écrit par dix écrivains afro-américains. L'autrice québécoise Mélikah Abdelmoumen, Saguenéenne par sa mère et Tunisienne par son père, part à la rencontre de ces deux célèbres auteurs américains du 20e siècle, qui auront amorcé le débat entourant les brûlantes questions de l'appropriation culturelle et de la liberté de l'écrivain.

Lise Gauvin, figure majeure de la critique littéraire québécoise, rend hommage aux grands artistes et écrivains qui ont marqué son parcours.

La recherche de fer, d'or, d'argent, de cuivre ou de plomb ponctue l'histoire de l'humanité depuis 5 000 ans. Dès l'aube du monde, les besoins en métaux ont été au coeur des échanges commerciaux. Ils ont contribué à définir et à redéfinir nombre de frontières, de paysages et de civilisations, construisant des empires et provoquant guerres et invasions tout au long de l'histoire. Mais que sait-on vraiment de cette saga du sous-sol ? De cette quête des conquérants qui tenaient à confectionner des lames d'épée plus tranchantes; de l'or convoité par les pionniers du Far West; des besoins en plomb qu'avait Rome au début du premier millénaire ? Le XXIe siècle est encore marqué par les tensions associées à l'accès à ces matières premières, dont la demande stimule les recherches en géologie et en génie minier. Quel avenir peut-on alors entrevoir pour les empires qui se constituent aujourd'hui autour des nouveaux métaux comme les terres rares ou le lithium?

Le corps noir de Jean-Claude Charles est un ouvrage nécessaire. Le corps noir aborde avec intelligence, humour et ironie parfois, la question noire. Jean-Claude Charles développe ici la manière dont le corps noir a été inventé. Le livre traite notamment des fantasmes de la différence, des mythes du nationalisme noiriste, de la mémoire de l'esclave, de la relation entre la France et les immigrés, du parcours alphabétique du corps noir... Accompagné d'illustrations, d'iconographies et de témoignages. Jean-Claude Charles ouvre de singulières perspectives en interrogeant le mythe du corps noir. Une lecture indispensable pour mieux comprendre la condition noire.

Corps rebelle est tissé de textes ayant été publiés sur le populaire blogue militant anti-grossophobie Dix Octobre et de pièces inédites. Il traite avec aplomb, humour et vulnérabilité de la vie dans la peau d'une grosse et de la quête du bonheur de celles et ceux dont le corps, à la fois invisible et trop visible, est perçu comme l'ennemi public numéro un.

« La France ne peut être la France sans la grandeur. » - Charles de Gaulle, Mémoires de guerre, tome I, L'Appel Nous sommes à la fin d'un cycle, à l'aube d'une nouvelle ère politique. Redonner sa grandeur à la politique est un appel à la refondation de la vie publique afin qu'elle redevienne porteuse d'espérance, au service du bien commun. Alexandre Mancino commence par analyser les causes profondes du désenchantement politique et dresse un diagnostic sans concession sur l'état de notre vie publique : effacement des grandes visions, oubli du temps long, déconnexion croissante, institutions à bout de souffle, défiance généralisée entre gouvernants et gouvernés... Mais ce livre n'est pas qu'un constat : c'est un manifeste pour une refondation intellectuelle, civique et morale de l'action publique. Car pour l'auteur, la politique est un acte de création : elle doit donner un élan nouveau, inspirer et unir. Puisant dans l'histoire politique, la philosophie et les expériences étrangères, il dessine les contours d'une relève d'excellence capable de rendre à la politique sa force créatrice : des femmes et des hommes enracinés, compétents et animés par le sens de l'intérêt général. De la réforme des institutions à la formation d'une nouvelle génération de décideurs engagés, en passant par l'exigence d'une nouvelle éthique de l'engagement, Redonner sa grandeur à la politique propose des pistes concrètes pour réenchanter la démocratie et renouer avec la vocation première du service de la Cité. Plaidoyer pour une relève audacieuse à la hauteur des temps, ce texte d'alerte et d'espérance est destiné à tous ceux qui refusent que la politique se réduise à la gestion du présent et qui croient encore à la force des idées et à la noblesse de l'engagement public.

Ainsi parla l'Oncle, premier manifeste de la condition noire, a inspiré les auteurs du mouvement de la négritude. Jean Price-Mars y explore les traditions, les légendes du vaudou et l'héritage africain qui fondent les cultures noires. Rééditée dans un nouveau format, cette oeuvre monumentale a servi de bréviaire aux intellectuels des peuples noirs. Pour penser le monde, pour comprendre les mécanismes de l'aliénation, soit du « bovarysme culturel », Jean Price-Mars a mis en avant les traditions, les légendes populaires, le vaudou et tout l'héritage africain qui fondent les cultures noires.

L'ouvrage propose une réflexion critique à la fois sur la géographie et sur la région caribéenne comme elle a trop souvent été enseignée et décrite. Pour ce faire, cet espace est appréhendé à la fois dans sa globalité et dans le détail, au travers de nombreuses études de terrain menées par l'auteur durant les dix dernières années (Suriname, Haïti, Cuba, etc.). Le géographe Romain Cruse rejette ici d'emblée le mythe de la neutralité en sciences humaines, qui amène trop de chercheurs à décrire le monde qu'ils étudient du point de vue des classes moyennes occidentales. Fort des années passées dans les quartiers pauvres et les villages de pêcheurs de Trinidad, de la Dominique ou encore de la Jamaïque, il choisit volontairement d'adopter le regard des classes populaires caribéennes - regard à la fois inspiré des observations sur le terrain et fondé sur un travail de recherche minutieux dans les bibliothèques universitaires de la région. La Caraïbe ainsi décrite n'est donc ni un éden touristique, ni un modèle de libre-échange, ni une région de forte croissance économique. On découvre plutôt des sociétés profondément divisées selon des clivages ethniques et sociaux hérités du colonialisme, des bidonvilles abandonnés derrière des décors de carte postale, la manipulation des masses par les élites locales et les investisseurs étrangers, et un regard différent sur la condition caribéenne contemporaine. Une condition qui se nourrit d'un environnement particulier, d'une histoire singulière et de traits démographiques propres tels que la créolisation et le pluralisme.

Deux voix, noires et autochtones, s’écrivent pendant le confinement. Entre pandémie, racisme et urgence climatique, Chorégraphies pour le vivant dessine des chemins de résistance et d’espoir.

Parlures régionales, formes non écrites, hybridées, dominées, colonisées, marginales, migrantes, illettrées, clandestines, domestiques... S'articulent ces langues subalternes, dévaluées, ces manières du quotidien, ces lieux de mémoire et de l'intimité. Elles persistent, migrent, opèrent une cartographie souterraine, portent la mémoire du continent et les traces de l'histoire coloniale. S'opèrent alors des pratiques de liberté, des audaces philosophiques et littéraires qui laissent la porte ouverte à tout ce qui est susceptible d'initier une « machine intime de décolonisation ».

Prix des Libraires du Québec 2019 | Essai La vérité a souvent un goût amer. Nous ne savons comment accepter nos histoires. Faut-il s'en tenir aux faits et dire la vérité ? Cet ouvrage monumental si richement documenté est précieux, il nous tire de l'oubli et du silence. Que savons-nous de l'esclavage au Canada ? Que savons-nous de la répression exercée sur les femmes et les hommes noirs ? Que savons-nous du racisme systémique ? Que savons-nous de la détresse des Autochtones, des sans-papiers, des personnes réfugiées ? Enfin fort peu... Parce que l'État construit et déconstruit les récits à travers les institutions. Les citoyen.ne.s sont ainsi condamné.e.s à reproduire une histoire qui nous échappe.

Juifs, chrétiens et musulmans se reconnaissent un ancêtre commun : Abraham, figure fondatrice de leurs trois religions. Historique, pédagogique et impartial, ce livre propose pour commencer une introduction générale à la culture religieuse dont se réclame un être humain sur deux. Il procède ensuite à une lecture comparée des trois principales religions monothéistes en dégageant leurs points de contact et leurs positions respectives sur les questions de société : la violence, l'argent, la famille, la figure féminine, la sexualité, l'humour... Plus que jamais d'actualité, cet ouvrage nous éclaire à la fois sur ce qui distingue ces trois religions et sur ce qui les rapproche.

MÉFIEZ-VOUS DE L'AUTHENTICITÉ. C'EST UNE PRISON DÉGUISÉE EN VERTU. DANS LA NATURE, IL N'Y A QUE LE FLUX, LE CHAOS, LE CHANGEMENT. À l'adolescence, on traitait de fake les personnes qui brillaient trop, celles qui osaient s'inventer. Aujourd'hui encore, c'est une insulte. Mais dans ce monde saturé de filtres, de récits verrouillés, de certitudes binaires, être fake est peut-être notre seule chance d'être vrai. Chris Bergeron retourne l'injure en manifeste. Elle écrit ce livre comme on tient un journal intime - désordonné, vibrant, multiple. Elle y mêle souvenirs personnels, critique sociale, théorie queer, esthétique cyberpunk et poésie du glitch. Fake n'est pas une thèse : c'est un laboratoire. Une zone indéfinie où l'on pense sans s'excuser, où l'on célèbre les identités mouvantes, les genres non conformes, les images bricolées qui nous permettent de survivre. À une époque qui exige que l'on soit cohérent, stable, catégorisable, ce livre fait l'éloge de la contradiction, de l'impermanence, du flou. Il invite à réenchanter le réel à travers les masques que l'on choisit, non ceux qu'on nous impose. Fake, c'est une déclaration d'amour à celles et ceux qu'on accuse de trop se transformer. Une carte pour naviguer l'époque. Et, peut-être, un appel à la liberté.

Vous rappellez-vous l'attentat de la Gare Centrale de 1984? La grève du chocolat de 1947? Ou encore l'accident de voiture survenu au début du mandat de René Lévesque comme premier ministre et qui aurait pu entacher sa carrière politique? On pense bien connaître l'histoire du Québec. Pourtant, il suffit de se pencher sur certains faits intrigants, voire insolites, pour réaliser combien d'événements importants ont été oubliés. C'est la prémisse du livre L'Histoire ne s'arrête pas là, inspiré du très populaire balado du même nom. À travers 12 textes couvrant plus de 150 ans, revisitez des faits divers et des épisodes savoureux de l'histoire du Québec.

Peut-on séparer un·e artiste de son oeuvre ? Rebecca Makonnen se questionne sur les oeuvres d'artistes aux comportements problématiques. Safia Nolin se confie sur la place médiatique qu'occupe sa personne en regard de sa musique. Caroline Monnet réfléchit sur la part de son identité anishinaabe dans son travail artistique. Alexandre Goyette retrace les adaptations multiples de sa pièce King Dave. Marie-Ève Trudel imagine un dialogue entre une artiste et son oeuvre impatiente de naître sur les planches, après deux ans de pandémie. Gabriel Cholette sonde la frontière poreuse entre autofiction, récit et essai. Eftihia Mihelakis raconte son aliénation dans le milieu des colloques universitaires. Laurie Bédard regarde vers l'avenir du milieu littéraire post #metoo. Jérémie McEwen dirige cet ouvrage collectif, qui fait éclater la question de départ en mille miroirs de notre époque.

Cette anthologie est une plongée dans la culture et dans l'imaginaire des Premières Nations, des Métis et des Inuits. C'est aussi l'esquisse d'une pensée autochtone par les Autochtones. Pour un vivre-ensemble, pour échanger et établir la relation, commençons par découvrir la profondeur de ces histoires et de ces univers. Cette anthologie rassemble des points de vue d'écrivain.e.s et des textes théoriques. À la fois personnels et engagés, ces écrits montrent la richesse et la fécondité de la pensée autochtone. En plus de fournir des clefs pour la lecture et l'enseignement des littératures des Premières Nations, des Métis et des Inuits, ce livre permet de mieux comprendre les enjeux liés à leurs territoires, leurs cultures et leurs imaginaires. Ces voix invitent à penser le monde à partir des histoires qui nous fondent.

Une nouvelle fenêtre s'ouvre sur les grands mouvements populaires des années 1960 et 1970 dans la Caraïbe. Que se passe-t-il durant ces révoltes à San Juan, à Kingston et à Pointe-à-Pitre ? Que reproche-t-on à ces Dreads abattus par la police à la Dominique ? Comment expliquer ces coups d'État fantasques à la Grenade et au Suriname ? Quelles résonances entre ces évènements isolés, la longue marche pour l'émancipation caribéenne et les trépidations du monde occidental : Mai 68 en France, Révolution tranquille au Québec, lutte pour les droits civiques aux États-Unis ; mais aussi éviction de De Gaulle et assassinat de Kennedy. Cet ouvrage revisite bien des idées reçues sur la Caraïbe, sur les liens entre socialisme et capitalisme, sur la finance, et sur quelques concepts creux de cette époque qui nous hantent toujours tels le développement, la crise économique, les théories du complot. Romain Cruse raconte une histoire populaire de la révolution caribéenne, en donnant à l'Histoire la force du vécu et du vivant. Le Mai 68 des Caraïbes est un petit manuel de la résistance.

Histoire du style musical d'Haiti represente l'ouvrage le plus considérable qui ait jamais ete ecrit sur la musique haitienne et sur la diversite de ses pratiques. L'auteur y aborde les traditions paysannes le vaudou, les instruments coutumiers, le conte chante rural, la musique populaire de danse urbaine, les genres et les formes de la musique classique. Ecrire sur la musique d'un pays, c'est etre attentif aux repertoires, aux instruments, aux conceptions du beau et de la creation ainsi qu'aux moments charnieres de l'histoire. Ouvrage fondamental pour decouvrir et comprendre la musique des Haitiens, Histoire du style musical d'Haiti conjugue recherche, analyse, anthologie et reflexion critique. Point de vue de l'auteur Ce livre se veut un ouvrage de musicologie. Qu'est-ce a dire ? non pas que la musique soit une science en soi, mais qu'il existe des regles precises pour l'aborder, pour l'analyser et pour la presenter de maniere rationnelle. Ainsi, une histoire de la musique commande une objectivite, s'appuie sur des observations veritables, repertorie et analyse les elements du langage musical, classique les instruments et, en dernier ressort, definit les genres et les styles. Histoire du style musical d'Haiti a un caractere mixte qui le situe entre l'essai, c'est-a-dire l'ouvrage de reflexion, et l'usuel, l'ouvrage de reference. selon son interet, le lecteur naviguera d'une perspective a l'autre: prendre part a la cogitation, se situer par rapport aux arguments sociohistoriques amenes et discutes par l'auteur ou, a l'inverse, compulser les repertoires qui se veulent plus objectifs, plus descriptifs.

Et si votre logement devenait le dernier rempart contre l’exclusion ? Une porte de Jolène Ruest mêle récit intime, enquête sociale et poésie pour raconter la crise du logement à hauteur d’humain.

Quebec vu à travers le prisme de la révolte et de la subversion : Penser croche de Dalie Giroux revisite l’imaginaire politique québécois, de la sainte-famille à la queeranalyse.

Avec une préface de Valérie Pisano – MILA, Institut québécois d’intelligence artificielleL’intelligence artificielle n’est plus un simple outil. Elle écrit, dialogue, console, exprime des émotions, et parfois même, semble aimer. Que reste-t-il de nous, hommes et femmes, face à ces entités capables de reproduire si finement ce que nous pensions être exclusivement humain ?À partir d’une réflexion lucide et nuancée, Ollivier Dyens explore l’émergence d’un nouvel être hybride, à la fois organique et algorithmique, à travers lequel humains et IA s’enchevêtrent cognitivement, émotionnellement et culturellement. Une métamorphose silencieuse, mais radicale, est en cours.En mêlant récits intimes et réflexion théorique, L’humanité artificielle sonde les contours flous de cette nouvelle cohabitation : entre l’humain et l’IA, un espace inédit s’ouvre, fragile, instable et porteur d’un avenir bouleversant.

L'idée d'instaurer des maternelles 4 ans au Québec ne date pas d'hier. Déjà en 1964, le rapport Parent recommandait le développement d'un tel réseau dans les écoles publiques. Pourtant, soixante ans plus tard, on peine encore à concrétiser le projet. Toutes les recherches vont pourtant dans le même sens : investir dans des services éducatifs de qualité en amont, c'est investir dans la réussite du plus grand nombre. C'est permettre d'identifier, dès le plus jeune âge, des difficultés sociales ou langagières qui, autrement, risqueraient d'handicaper le parcours scolaire de plusieurs enfants. C'est aussi contrer les inégalités du berceau et faire en sorte que l'école soit plus équitable. Sommes-nous enfin en mesure de terminer ce travail d'implantation des maternelles 4 ans à temps plein au Québec ? Pour dresser un portrait complet de la situation, l'autrice a interviewé des acteurs de premier plan, dont Pauline Marois, François Legault et Bernard Drainville, ainsi que des chercheuses, des enseignantes et des parents.

Un juge du droit d'asile parle. Pour la première fois. Certes il ne parle pas des affaires qu'il a personnellement examinées. Mais à partir de l'expérience qu'il a acquise en instruisant en 5 ans plus d'un millier de dossiers, il a imaginé dix cas-types de demandeurs d'asile venus de dix pays différents. Il nous raconte ainsi dix histoires d'immigrés arrivés, un jour à la CNDA, rue Cuvier, pour demander la protection de la France. Il nous fait voyager de la Somalie au Sri Lanka, de la Guinée à la Tchétchénie, du Sénégal à l'Afghanistan, du Darfour au Nigeria, de la Turquie à la Kabylie. Et cas par cas, il nous montre la difficulté de juger, la complexité fragile de nos lois et jurisprudences en matière d'asile. Il nous fait comprendre comment, pour obtenir une carte de séjour, on est prêt à travestir les faits et à s'inventer une histoire mais aussi comment de vrais parcours d'exil, de vraies souffrances, un vrai besoin de protection, peuvent parfois ne pas être entendus. Et il décrit cette machinerie asilaire qui s'est mise en place dans toute l'Europe et qui peine désormais à rester dans le cadre de la Convention de Genève sur le statut de réfugié. Il s'interroge sur son détournement et ses effets pervers.La version ePub de ce livre numérique est en fixed-layout. Pour des conditions de lecture optimales, veillez à ce que votre tablette ou ordinateur supporte ce type de format.

J'écris à ceux qui n'arrivent pas à parler de leur croyance parce qu'ils ont peur du ridicule, ceux qui craignent de ne pas être pris au sérieux du moment qu'ils s'afficheront comme non-athées, ceux qui ne veulent d'aucun prêtre qu'il soit religieux ou laïque. J'écris pour ceux qui ont toujours l'impression de faire une danse un peu drôle du moment qu'ils participent à un rite dans un lieu de culte. J'écris pour ceux qui aiment danser sans chef, je respecte la danse en ligne, mais j'ai toujours mieux compris la chanson « Dancing with myself ». J'écris pour ceux qui se sont laissés convaincre de parler de ces choses le moins possible, par peur de passer pour des cons réactionnaires rétrogrades. À la fois témoignage, enquête de terrain et réflexion philosophique, cet essai contribue à renouveler le regard québécois sur le religieux par son approche libre et hors de tout dogme.