Etudes d'histoire et de philosophie reli

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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Et si la violence n’était pas une fatalité historique, mais un choix ? Histoire et violence interroge les premiers écrits chrétiens pour révéler comment l’idée de responsabilité humaine a été étouffée par la justification du sacrifice et de la.

Et si la foi se vivait comme une œuvre d’art ? Faire l’œuvre de Dieu explore la singularité de l’Évangile de Jean, où Jésus incarne une mission à la fois divine et poétique.

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En cette année 1985 où l'on commémore par quantité de manifestations, d'expositions et de colloques scientifiques, en France et dans plusieurs pays étrangers, le tricentenaire de la Révocation de l'Édit de Nantes, il a paru opportun de rendre aisément accessible un pamphlet réformé anonyme, imprimé en 1684 en Hollande, qui fait état de cette célébration du culte protestant en plein air, qui allait devenir une des formes caractéristiques de la résistance huguenote. L'avertissement est à la fois un échantillon significatif de toute une littérature d'opposition à la politique religieuse de Louis XIV, et un document d'une véhémente éloquence assez exceptionnelle dont, au surplus, il ne subsiste que peu d'exemplaires dans quelques bibliothèques. L'introduction et les notes s'efforcent de replacer cet opuscule de circonstance dans son contexte historique, et de lever les difficultés qu'un lecteur actuel pourrait trouver dans certaines allusions. Plus qu'un long discours, ce témoignage brûlant illustre la tragédie vécue par les protestants français à la veille de la Révocation, et qui allait se prolonger jusqu'à l'Édit de tolérance de 1787, fruit tardif de leur résistance opiniâtre au conformisme religieux.

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Luc-Actes n'est ni une somme théologique ni une collection d'aphorismes. Le sujet de Luc-Actes est, pour le dire en un mot, l'activité sociale du mouvement chrétien à ses débuts. Ses lecteurs y trouvent actions et paroles concrètes de personnages ou de groupes du mouvement chrétien vivant dans un cadre concret historique et géographique. La question concernant le dépassement du cadre de la société juive par le mouvement chrétien est incontestablement un sujet de première importance. Mais le mouvement chrétien, en dépassant le cadre de la société juive, ne dépasse pas celui du monde gréco-romain, malgré sa perspective universaliste. Le but du présent travail est de discerner la pensée sociale exprimée en Luc-Actes. Nous voulons montrer que ce point de vue n'est pas simplement additionnel, mais que le plan habituel d'étude de Luc-Actes est défectueux à cause du manque de perspective sociologique et anthropologique.