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Le 11 avril 2011, Laurent Gbagbo a été enlevé par l'armée française avant d'être livré à la rébellion ivoirienne et déporté à Korogho. Cet événement avait été précédé par d'intenses bombardements de l'armée française sur Abidjan. A l'instar de tous les peuples épris de justice et de liberté, les Ivoiriens, où qu'ils soient, sont entrés en résistance pour combattre cette forfaiture comme le firent naguère leurs parents face à l'esclavage et à la colonisation française.
Le 19 septembre 2002, la Côte d'Ivoire est coupée en deux à la suite d'un coup d'Etat manqué. Le 11 avril 2011, Laurent Gbagbo sort de son palais présidentiel bombardé par l'armée française. Entre ces deux dates, neuf ans de guerre larvée, de souffrances pour les populations civiles, de désordres. L'auteur raconte la longue descente aux enfers d'un pays africain autrefois présenté comme modèle.
La gestion de la crise ivoirienne, où l'on a vu l'UA, la CEDEAO, l'UEMOA, les chefs d'Etat et les intellectuels africains - en totale incapacité de proposer une solution autre que celle de Nicolas Sarkozy (Gbagbo doit partir) - aura été une parfaite illusion de la place des Africains dans le train de la mondialisation.
Les coups d'Etat et les rébellions prospèrent en Afrique faute de culture démocratique. Promouvoir les libertés publiques et la bonne gouvernance sans lesquelles l'avenir de la Côte d'Ivoire est compromis à jamais, mais dénoncer également la rébellion ivoirienne de 2002 et ses commanditaires nationaux et étrangers, tel est l'objet de ce livre.
Ce livre étudie les causes du sous-développement persistant de l'Afrique, et plus particulièrement le rôle de la France et de sa stratégie, quant au développement africain depuis les décolonisations, ainsi qu'au rôle de plus en plus prégnant qu'occupe la Chine. La "Françafrique" et la "Chinafrique" peuvent être une des clés pour comprendre l'état actuel de développement du continent noir.
L'ONU, instrument au service de la France et d'autres grandes puissances, plus particulièrement sous le règne de Ban-Ki-moon, intégrera-t-elle officiellement dans sa Charte la politique de la Françafrique qui consiste à faire et défaire les dirigeants africains ? La manière forte avec laquelle la France a installé Alassane Ouattara au pouvoir sera-t-elle généralisée dans les autres anciennes colonies françaises ?