LLL x frustration
-
- Préhistoire & Protohistoire
- Antiquité (jusqu'en 476)
- Moyen Âge (de 476 à 1492)
- Temps modernes (de 1492 à 1799)
- Époque contemporaine (depuis 1799)
- Histoire de France
- Histoire de l'Europe
- Histoire du Maghreb & du Moyen-orient
- Histoire de l'Afrique subsaharienne
- Histoire des Amériques
- Histoire de l'Asie
- Histoire de l'Océanie
-
- Kindergarden
- Elementary
- Junior High School
- Senior High School
- Technological Hich School
- Lycée professionnel
- BTS
- DUT
- Cahiers de vacances
- Soutien & Entraînement Maternelle
- Soutien & Entraînement Primaire
- Soutien & Entraînement Collège
- Brevet des collèges (préparation)
- Brevet des collèges (annales)
- Soutien & Entraînement - Seconde & Lycée voie générale
- Baccalauréat général (préparation)
- Baccalauréat général (annales)
- Soutien & Entraînement Lycée voie technologique
- Baccalauréat technologique (préparation)
- Baccalauréat technologique (annales)
- Soutien & Entraînement Lycée professionnel
- CAP & BEP - bac professionnel (préparation)
- CAP & BEP - bac professionnel (annales)
- Prépas scientifiques
- Prépas littéraires
- Prépas commerciales
- Classiques - Textes & Commentaires
- Ouvrages pédagogiques de référence
- Pédagogie
- Concours & Examens supérieur
- Langues
À quoi bon élire des représentants politiques si, huit heures par jour, cinq jours sur sept, on reste privés de tout pouvoir sur ce qui structure notre existence, à savoir le travail ? Celui ou celle qui ne peut dire « non » à son patron ni participer aux décisions qui concernent son quotidien ne pourra jamais être pleinement libre ailleurs : ni dans l'isoloir, ni dans la ville, ni dans l'intimité. Seule une sortie du capitalisme - et du pouvoir qu'il confère aux actionnaires - peut mettre le travail sous le contrôle de celles et ceux qui le font. Guillaume Etiévant, co-rédacteur en chef du magazine Frustration, imagine un chemin pour y parvenir : des mobilisations enracinées dans les entreprises, qui seraient à la fois capables d'obtenir des victoires locales et d'arracher des transformations radicales au niveau national, dont il développe des modalités concrètes. S'appuyant sur des exemples historiques et sur la réalité du fonctionnement des entreprises aujourd'hui, il trace la voie d'un transfert progressif de leur propriété aux salariés. L'autogestion ne serait alors plus une exception, mais la rè
Rob Grams présente, à l'instar du male gaze, le concept de « bourgeois gaze ». Ce terme désigne cette manière particulière de filmer et de raconter le monde, depuis une position sociale dominante et minoritaire qui se prétend pourtant universelle. Un livre passionnant qui dévoile le mépris de classe structurant notre culture visuelle.