Monde Noir

Il y a des choses que seuls les initiés sont en mesure de connaître... Tel était le cas de Rèdiwa, l'aïeul dont les yeux savaient percer les apparences pour aller à l'essentiel. Sa mort prématurée laissera son petit-fils, Anka, désemparé. Pour le jeune adolescent commence alors une saison aux rigueurs de marâtre qui va le conduire du village natal à " Petite Venise ", dans les bas-fonds de la capitale. Au plus fort de cette épreuve s'imposera soudain le visage d'Ombre, l'épouse mystique venue de la nuit des temps pour répondre à son attente et le récompenser d'une si longue absence.

Bon sang ! Ce Ti Boug' est-il cinglé, idiot, abruti, à galoper ainsi après un chat ? Même pas un minou minet des familles bien doux et ronronnant, mais un chat qu'il n'a vu qu'une fois, une seule et unique fois. Et qui sont ces gens que Man Ninise lui fait rencontrer ? Pourquoi Mamouna et sa rafale de petites filles ? Et Rosalie sa copine, qui est-elle vraiment ? Pourquoi, pourquoi, pourquoi.

Entre l'Europe et Brisville, Nour s'interroge et se cherche en quête de son identité. Elle n'a pas été reconnue par son père et c'est sa mère, Ymaé qui prend soin d'elle. La liaison de Ymaé avec un homme marié, Nys, est difficile et vouée à la jalousie. L'héroïne communique avec "la voix" qui l'aide dans sa quête. Finira-t-elle par s'accepter ? Accédera-t-elle à sa lumière de femme ? L'auteur nous offre un récit poignant sur la difficulté d'être.

1804 : Saint-Domingue, devenue "Haïti", proclamait son indépendance à la face du monde. Première république noire de l'histoire. Un homme -parmi d'autres- joua un rôle éminent dans ce processus : Toussaint Louverture. C'est une figure étrangement complexe et attachante qui s'enrichit au fil du texte et donne à l'événement historique sa véritable dimension humaine et universelle.

Trente jours après la mort du roi, son écuyer, son cheval et son chien doivent être sacrifiés afin qu'ils guident le souverain au royaume des morts. Ce sacrifice assurera la continuité entre le monde des vivants et celui des morts. L'histoire, tirée d'un fait réel, se déroule en 1946 au Nigéria, sous domination britannique. Le pouvoir colonial est décidé à s'opposer à la mort d'Elesin, l'écuyer. Il devient alors l'enjeu de deux communautés qui se dévoilent, se mesurent. Loin de se réduire à un banal conflit de cultures entre tradition et modernité, Blancs et Noirs, cette pièce nous initie aux mystères du rituel et de la métaphysique yoruba.

Les « Espagnoles », c'est ainsi que les Martiniquais désignent les « filles de joie » venues de la Caraïbe hispanophone. Elena, après avoir grandi et découvert l'amour dans les bas-fonds de la République Dominicaine, est obligée de fuir son pays laissant derrière elle un père devenu fou et un mari assassiné. Elle atterrit enceinte en Martinique où au lieu du travail promis, son corps devient la marchandise qu'elle échange pour survivre dans ce pays hostile qui lui crie sa différence. C'est à travers ses yeux d'immigrée que nous découvrons une Martinique mesquine et xénophobe mais également grandiose dans ses élans de solidarité.