Racisme et eugénisme
Rien ne paraît plus urgent que d'analyser le "matériau" à partir duquel s'élaborent les mythes racistes. Le racisme, c'est aussi cet Autre mythifié, déformé et sali, renvoyé à son animalité de bête immonde. C'est une des idées maîtresses de cet ouvrage, que l'on discerne chez les auteurs antiques, les clercs médiévaux, les beaux esprits de la Renaissance, les explorateurs et bientôt chez les ethnologues et les scientifiques. Décrire la configuration de cet Autre fantasmé à travers les différentes périodes de l'Histoire, voici le programme de cet ouvrage.
La guerre a toujours eu une fonction importante dans l'élaboration d'une identité nationale. La manière dont est mis en place le processus de violence collective a pour objectif l'unification des membres de la société et pour corollaire l'anéantissement de l'Autre. Cet ouvrage examine la rhétorique diffusée par les promoteurs d'un conflit, fondée volontairement sur la différence "raciale", ainsi que les discours légitimant le déclenchement des hostilités qui visent à conférer le rôle de bouc-émissaire à l'Autre pour l'assujettir ou l'éliminer.
Comme le "genre", la "race" est un construit social et il est étonnant de voir comment un même groupe humain peut être déplacé sur l'échelle chromatique selon les besoins du moment. Cet ouvrage éclaire la naissance du concept de "race" en France et surtout dans le monde anglophone, ainsi que le concept, à l'origine américain, de whiteness. L'ouvrage s'intéresse également aux rapports complexes entre biologie, éthique et politique, avec les tentatives de fabriquer une "race" plus forte, plus adaptée ou plus contrôlable.
Dans cet ouvrage consacré aux nationalismes de la "périphérie britannique", l'auteur interroge le discours des hommes politiques et des intellectuels acquis à la cause du séparatisme. Il remet en cause la pertinence de la distinction habituelle entre nationalisme ethnique (fondé sur des réalités culturelles) et nationalisme civique (où l'appartenance au groupe dépend d'un appareil constitutionnel partagé par tous les membres, quelle que soit leur culture). Une réflexion sur les notions de nation et d'Etat et de "nation sans Etat".
Ce livre s'intéresse à la nouvelle définition eugénique du corps de la nation proposée par divers scientifiques et hommes politiques européens entre 1870 et 1940. Il aborde les représentations de la communauté nationale dans les discours eugéniques qui cherchaient à lutter contre un prétendu processus de décadence culturelle et de dégénérescence biologique. L'ouvrage envisage l'histoire de l'eugénisme comme un élément à part entière de la modernité européenne.
Cet ouvrage examine l'histoire excessivement complexe des rapports entre allochtones et autochtones au Canada, et se penche sur la situation actuelle - grâce à l'étude sur les Indiens Cri du Lubicon - pour déterminer les conséquences de la colonisation et des traités qui en ont été la forme juridique. Il se situe donc au confluent de l'histoire, de l'anthropologie et du droit anglo-saxon. Voici une analyse de l'histoire de la colonisation intérieure canadienne depuis le XVIIè siècle jusqu'à nos jours.
En France comme au Royaume-Uni, la fermeture progressive des frontières aux migrants a engendré une augmentation massive de l'immigration clandestine. Le débat politique se focalise sur la volonté réelle des pouvoirs en place ainsi que sur leur capacité à maîtriser ce flux. Le droit d'asile en est la première victime. L'un des plus grands défis pour ces deux pays est de concilier leur lutte contre les clandestins avec leurs besoins réels en migration.
Ces dernières années la question raciale a resurgi en Afrique du Sud aux dépens des discours de réconciliation. Cette résurgence suscite deux types d'interrogation : la nation arc-en ciel est-elle en train de pâlir et est-il finalement possible de dépasser le paradigme de la race ? A travers une analyse des maux et des politiques mises en oeuvre dans les domaines éducatif, économique, municipal et sportif, voici une réflexion sur l'avenir du contrat racial sud-africain et de la diversité sociétale.