SPIRITUALITE

La première version du Poème de la sainte liturgie remonte à 1926. Son auteur, désigné sous le nom de frère Benoît, était l'abbé Maurice Zundel. Cette édition diffère des versions qui ont suivi par son caractère poétique. Frère Benoît prend appui sur le déroulement de la liturgie pour développer une méditation eucharistique sur l'homme - en particulier sur le rôle et la signification de la corporéité dans l'oeuvre du salut. Une idée directrice éclaire tout le livre : le Verbe s'est fait chair pour que la chair devint Verbe. Dans et par le Christ, l'univers reçoit une splendeur nouvelle ; une mystérieuse unité (au sens du mystère de l'amour) se trouve tissée entre la matière revêtue de lumière et Dieu. Cette unité est vécue de manière éclatante dans la liturgie, où des éléments matériels servent à la communication de la grâce de Dieu. Par la Croix vers la Résurrection, le Christ a tout offert pour que nous puissions tout lui offrir : de la plus humble matière, jusqu'à la plus haute lumière, en passant par notre corps et notre âme. C'est à ce monde déjà transfiguré et pourtant encore attendu que veut ouvrir Le Poème de la sainte liturgie. Comme une action de grâce. Né en 1897 à Neuchâtel, en Suisse, Maurice Zundel est ordonné prêtre à Fribourg en 1919. Jusqu'en 1975, année de sa mort, il vit dans un état de réelle pauvreté, partageant son ministère entre la prédication, l'accompagnement spirituel, l'étude et l'écriture, en Suisse, à Paris, Londres, Le Caire et Beyrouth, attentif à tout ce qui constitue le tissu de la vie humaine. En dépit des incompréhensions dont Maurice Zundel a longtemps fait l'objet de la part de théologiens, le pape Paul VI l'appelle en 1972 à prêcher la retraite de carême au Vatican. Son corps repose en la Basilique Notre-Dame de l'Assomption de Neuchâtel.

Maurice Zundel est un mystique immense. Certainement l'un des plus grands des temps modernes. Ses intuitions, ses illuminations sont fulgurantes. Ainsi que l'avait bien compris le pape Paul VI, qui le connut très tôt, Zundel est un véritable génie spirituel. Là est sans doute la raison, paradoxale, pour laquelle il fut totalement incompris par ses supérieurs et demeure encore aujourd'hui si peu connu du monde. Car, l'histoire nous l'apprend, il faut aux hommes ordinaires souvent des dizaines d'années, voire plusieurs siècles, pour se familiariser avec de tels génies et commencer à en prendre la vraie mesure".".

La « spiritualité » a le vent en poupe. Pourtant, elle est souvent dissociée de la religion chrétienne, comme si ces deux réalités étaient incompatibles. Or, pour qui cherche un « plus » dans sa vie, le trésor multiséculaire de la spiritualité catholique ouvre une multitude de cheminements possibles. L'enjeu est d'immerger notre vie dans l'Esprit Saint afin que nos actions jaillissent de l'intériorité de nos coeurs. Ce petit guide nous en dresse un panorama, afin de nous donner le goût et l'envie d'expérimenter les voies suggérées... ... pour ne pas mourir de soif dans le désert de nos trajectoires humaines à côté des oasis à notre disposition.

La Fragilité et la Grâce se présente comme le journal spirituel tenu par un frère prêtre de la Communauté du Chemin Neuf. Régulièrement, Olivier Turbat consigne dans l'écriture la réponse donnée jour après jour à l'action de la grâce, avec ses difficultés mais toujours habité par le désir d'y correspondre. Journal personnel, que pourtant le lecteur peut s'approprier. Car si la grâce prend plusieurs formes, la fragilité nous est commune. Livre de vie donc, et compagnon et guide sur un chemin parcouru par un frère auquel nous lient la grâce et notre condition. Que doit-on comprendre par fragilité ? Peut-être la seule véritable condition à l'action de Dieu en nous ; quand nous ne pouvons plus rien faire, quand nous n'en pouvons plus, il nous reste seulement que de vouloir consentir, d'un regard, d'un geste. D'un mot. Une attente dans la patience. Ce chemin de grâce, Olivier Turbat l'éprouve aujourd'hui dans la fragilité physique résultant d'un AVC. Olivier Turbat, après une formation chez les Jésuites, est prêtre dans la Communauté catholique à vocation oecuménique du Chemin Neuf née à Lyon en 1973.

Au matin, l'Empire, sur ses gardes, ouvre les portes au Roi des Juifs, désarmé à outrance, infiniment insignifiant. Pilate a mal dormi. Sa femme a cauchemardé à cause de ce juste dont l'innocence vient clamer jusqu'aux confins du rêve. Dans la grande salle du prétoire, obéissant au soldat qui le maintient immobile au centre du dallage, Jésus regarde Pilate avec les yeux droits du Royaume à venir. Entre eux, César !, et dans la cour, la haine bénie d'un pouvoir religieux effrayé par la nouvelle Alliance qui bientôt sera scellée. «Fouettez-le! Ordre du gouverneur!» «À la croix! À la croix!», hurle la foule. Encore un peu de temps, je vous en prie ! Pilate interroge, Pilate écoute Pilate est mort sous l'opinion qui le tient. Un dernier acte, le temps d'entrer en scène : « Ecce homo», suivi d'un filet d'eau sur des mains lâches, et l'amour peut s'avancer.

Les sermons publiés pour la première fois dans ce volume ont été prêchés par Louis Bouyer entre 1936 et 1938, alors qu'il était encore pasteur luthérien à Paris. Ils ont été retrouvés à l'abbaye de Saint-Wandrille en 2012, où le Père Bouyer a passé les dix dernières années de sa vie. Le lecteur découvrira l'universalité chrétienne de la prédication du pasteur Bouyer (âgé alors de 26 ans). Avec des accents qui rappellent Newman, ces Sermons pastoraux répartis dans l'ordre des saisons liturgiques (Avent, Noël, Épiphanie, Carême, Temps pascal et dimanches après la Trinité ) contiennent déjà les idées qui seront développées dans les oeuvres de la période catholique de l'auteur, notamment dans Le Mystère pascal. La méditation cultuelle des Écritures prépare les fidèles à s'approcher de la table de communion, fruit d'amour de l'arbre de la Croix qui doit consommer dans l'unité toutes nos divisions - sociales comme ecclésiales. En ce sens, la publication des Sermons pastoraux constitue un authentique événement oecuménique. Né dans une famille protestante, Louis Bouyer (1913-2004) est ordonné pasteur luthérien en 1936 après des études de lettres et de théologie. En 1939, l'étude des Pères de l'Église le conduit vers l'Église catholique. Il devient prêtre de l'Oratoire en 1944. Professeur à l'Institut catholique de Paris jusqu'en 1963, il enseigne ensuite en Angleterre, en Espagne et aux États-Unis. Il est considéré comme l'un des plus grands théologiens français du xxe siècle.

Croire en Dieu est un acte vivant, qui emporte tout mon être et fait de ma prière un mouvement de l'âme, un élan, une sorte d'essor se prolongeant indéfiniment, dans un temps qui ne se distingue plus de l'espace intérieur. La solitude a été ma seule école, sauvage, aride souvent, avec ses beautés, ses consolations bien sûr, mais rude dans sa constance, totalement sourde aux caprices de la demande incessante. J'ai mis la prière au centre de ma vie parce que j'ai compris très tôt qu'elle ne nous sépare pas du monde, mais nous introduit en son coeur le plus profond. Elle nous place d'emblée  au centre de toute chose, plus au fond, au tréfonds, parce que pour aller loin il faut d'abord avoir le sentiment de venir très loin. Le silence nous arrache alors à notre habituelle torpeur. C'est ce que je voudrais transmettre dans ces pages, qui évoquent les chemins que j'ai moi-même traversés en défrichant à mesure.

Ce titre constitue le premier volet du diptyque - le second étant La femme et le salut du monde - que Paul Evdokimov a consacré aux charismes propres de l'homme et de la femme, ainsi qu'au « mystère » de l'amour humain, au mariage, à la place de la sexualité... L'auteur fonde sa réflexion sur les deux récits de la création de l'homme et dans la femme dans la Genèse, récits que Jésus associe pour poser simultanément dans le couple, l'unité et l'altérité... L'amour humain reflète la Communion trinitaire ; l'altérité de Dieu fonde l'altérité de l'autre, et sa grâce, celle de la rencontre. Paul Evdokimov (1901-1970) fut l'un des grands théologiens orthodoxes du XXe siècle, qui joua un rôle important de passeur entre les traditions chrétiennes d'Orient et d'Occident. Il a notamment publié Les âges de la vie spirituelle et La femme et le salut du monde.

L'ouvrage de l'Abbé Gérald de Servigny, prêtre du diocèse de Versailles et vice-chapelain à NotreDame des Armées, veut faire connaître le missel de 1962 à ceux qui ne le connaissent pas ou peu.En se référant au souhait exprimé par Benoît XVI d'un enrichissement mutuel des deux formesdu rite romain, l'auteur cherche à s'adresser aussi bien aux prêtres qu'aux fidèles, qu'ils soient ounon familiers de l'usage du missel de 1962. La lecture de ces pages pourra être éclairante, même dans les paroisses où on connaît et où on pratique et la forme extraordinaire et la forme ordinaire.Le but visé est la compréhension mutuelle et donc la communion plus profonde entre catholiques.Il ne compare pas l'une à l'autre les deux formes de l'unique rite romain. Il cherche à être fidèle à cette « herméneutique de la continuité » tant souhaitée par Benoît XVI - herméneutique qui n'oppose pas une forme à l'autre, comme si ni l'une ni l'autre ne faisaient partie d'un développement homogène. Si l'auteur n'oublie pas de rappeler à sa manière le climat dans lequel s'est effectuée dans notre pays, avec plus ou moins de bonheur, la réforme liturgique, toujours à parfaire et à approfondir, il cherche à éviter la caricature ou la généralisation superficielle. Puissent les lecteurs de ces pages être encouragés à entrer toujours davantage dans le mystère liturgique, par une attention spirituelle renouvelée, une tension de prière vers la source de tout bien, un accueil de la grâce agissante dans tout le corps de l'Église. Puissent les prêtres y trouver une invitation à une redécouverte quotidienne de l'ars celebrandi, aussi bien dans la forme ordinaire que dans la forme extraordinaire !

"C'est si bon que ç'en est presque un péché", dit-on. Pourquoi plaisir et péché sont-ils associés dans notre esprit ? Qu'est-ce qui fascine dans la gourmandise, la paresse et la luxure ? La passion de la jouissance ou la transgression des tabous ? Et que dire de l'emprise de la colère, de l'avarice, de l'envie ou de l'orgueil ? Simples troubles de l'humeur ou manifestations de la "part maudite" qui nous habite ? L'auteur analyse la racine psychologique de chacun des sept péchés capitaux. Ni fautes, ni maladies, ils s'apparentent davantage à des passions qui donnent de l'intensité à la vie. Mais ils peuvent aussi devenir des obsessions, entre pulsion de vie et pulsion de mort. A la croisée de la psychologie, de la philosophie éthique et de l'analyse biblique, Alain Houziaux s'interroge enfin sur la raison d'être du péché. De fait, bien des convertis n'ont-ils pas été d'abord de grands pécheurs ?

Qu'est-ce que l'orthodoxie ? Qu'est-ce qu'être moine dans la tradition orientale ? Jean-Claude Noyé interroge le père Placide Deseille, fondateur des monastères de Solan (Gard) et de Saint-Laurent-en-Royans (Drôme). Il aborde avec lui les grandes thématiques liées à cet univers spirituel. Parti du monde catholique et cistercien, son parcours vers l'orthodoxie est passionnant. Au total, c'est toute une page de l'histoire de l'Eglise du XXe siècle qui s'écrit ici, faite de recherches, de tâtonnements, de convergences et de divergences, de ruptures et de rapprochements. A sa manière, le père Deseille symbolise et synthétise dans sa personne l'Eglise indivise, à laquelle il se réfère constamment. Staretz des temps modernes qui a su regrouper autour de lui un cercle de fidèles séduits par la vie mystique de l'Eglise orthodoxe, il a beaucoup à nous dire sur la vie de l'Esprit. Et sur la possibilité toujours offerte aux hommes et femmes de ce temps d'y participer...

Au début de l'an mil, l'« hérésie » cathare, partie d'Orient, traverse l'Europe et trouve un large écho dans le midi de la France. Du XIe au XIIIe siècle, ceux qu'on appelait les « bons-hommes » prêchent, avec succès, leur conception de Dieu et de la morale dans les riches cités du Languedoc. Encore aujourd'hui, les Cathares alimentent le mystère et la légende. C'est un message d'authenticité et de tolérance qu'ils nous délivrent à travers les âges. Cet ouvrage nous entraîne, avec brio, à la découverte de cette religion fascinante, dont les traces sont rares, tant elle fut combattue.

À travers Prières d'espérance, Thomas Suavet offre un recueil de méditations intemporel, où la foi et l'action se rencontrent pour éclairer les chemins de l'engagement chrétien.

D e l'« abandon » à la « violence », cet ouvrage propose un grand nombre d'aperçus sur le thème de la sérénité. Qu'en est-il de celle-ci dans nos façons de vivre ? Comment la trouver ? L'humour n'est pas absent du diagnostic. Ainsi découvrons-nous que l'agacement est « l'eczéma de la sensibilité », la bienveillance « l'intelligence du coeur », la haine « le venin de Satan », le soupçon « l'araignée de l'esprit », le sourire « la fleur de la charité »... quant à la paix, elle est « le socle de la sérénité ». Mais les meilleurs remèdes ne sont-ils pas ceux que Dieu, « le Maître de sérénité », propose à l'homme ? Un livre pour tous qui donne de précieuses clefs au quotidien pour trouver la sérénité.

Les Étincelles sont pour ceux qui en ont assez. Assez de la masse qui singe le véritable universel, le difficile universel, parfois trahi lui-même par ceux-là qui devraient en porter le souci, d'autant qu'ils en portent le nom. Car ce monde entier qui cherche à tâtons sous le couvre-feu officiel qu'on lui impose, qu'on lui fabrique à grand frais, n'a pas grand-chose à attendre de ceux qui, jusque dans le sein de l'Église, exercent à leur tour un couvre-feu, obnubilés qu'ils sont par l'entretien jaloux d'un simple feu domestique, lequel laisse dans une pénétrante obscurité ceux qui sont étrangers à son cercle. Et néanmoins, dans l'immense changement « climatique » que nous traversons et qui fait littéralement fondre les structures concrètes aussi bien que mentales d'une civilisation (dont il est plus exact de dire que l'Église en fut un « ordre » plutôt que le christianisme en fut l'âme), les crispations sont inutiles et les sédentarités dérisoires : tout, du christianisme, est à redire, à revivre autrement, à redécouvrir, sinon à découvrir tout à fait.

Dans le cadre de l'année de la foi voulu par le pape Benoît XVI et pour conclure celle-ci, le diocèse de Monaco organise une exposition de photographies intitulée Les chemins de la foi. Reproduites ici, les images de B. Baccheschi offrent la vision d'un artiste chrétien sur l'expression de la foi aujourd'hui.

Le présent volume poursuit l'approfondissement théologique et le tour personnel pris par la pensée de Charles Journet dans les années de guerre. L'oeuvre principale des années 1948-1951, parallèlement à la publication du grand tome II de L'Eglise du Verbe incarné, est Vérité de Pascal, qui, loin de se contenter de reprendre dans une perspective historienne le débat janséniste, dépasse celle-ci pour proposer une confrontation avec la doctrine de saint Thomas et éclairer l'apologétique pascalienne grâce à la lumière du mystère de Jésus.

Dans notre monde marqué par la peur des crises, des catastrophes, il peut apparaître étrange de parler d'espérance, de cette force de vie portée par la foi chrétienne. C'est pourtant d'elle dont il est question dans ce livre posthume du théologien jésuite Pierre Ganne (1904-1979). Réalisé à partir de trois sessions données au cours des années 1970, il ne propose pas une réflexion théorique ou universitaire, mais une démarche ancrée dans une vraie expérience de vie. Grand spirituel, Pierre Ganne propose une parole vigoureuse et libre. Partant d'une dimension anthropologique, il se livre ensuite à une critique du sacré pour mieux situer l'originalité du message judéo-chrétien. Puis il désigne des obstacles culturels à franchir aujourd'hui.

Ce petit livre invite à redécouvrir le Rosaire, et tout particulièrement les Mystères lumineux. Il le fait en proposant une méthode originale, partiellement inspirée par le pape Paul VI, dans Marialis cultus. Après une introduction sur le Christ, Lumière du monde, et avant un bref historique, il propose une célébration renouvelée, dizaine par dizaine, éclairée par une définition du mystère par Jean Paul II et ponctuée par un texte poétique susceptible de nourrir la contemplation et de soutenir la prière, individuelle ou communautaire. Une prière tout entière centrée sur le Christ que nous regardons avec Marie et que nous prions pour la paix dans le monde et pour les femmes et les hommes de notre temps.

À quoi sert de réussir dans la vie si c'est au prix d'un coeur tourmenté et encombré de futilités ? Cette inquiétude est le lot de nos vies contemporaines et nous aspirons souvent à plus de sérénité et de simplicité... Mais comment se désencombrer, se libérer ?Le Père Maximilien nous entraîne sur les pistes sûres de la sagesse évangélique émaillées par les réflexions de grands écrivains. Partons à la découverte de ce que signifie l'esprit d'enfance, la juste transparence dans nos relations, la douceur de la vérité, l'imitation du Christ qui modèle nos coeurs.Pour être heureux, tout simplement. Le Père Maximilien Le Fébure du Bus est chanoine régulier à l'abbaye de Lagrasse (Aude). Il est l'auteur dans la même collection de Éloge spirituel du repos.

Et si l'existence humaine se révélait avant tout comme une aventure relationnelle ?À la suite de François d'Assise, l'auteur propose un chemin intérieur où chaque rencontre devient dévoilement : rencontre de Dieu, de l'autre, de soi. Autant de seuils à franchir où la vie consent à être travaillée, en profondeur, par la grâce.François se dessine comme un homme brûlé par le désir d'aimer, éprouvé par les fractures de son époque violence, guerre, soif de reconnaissance , mais constamment attiré vers une autre façon de vivre. En renonçant aux apparences, il entre dans la simplicité, découvre la fraternité et reçoit la paix. Il apprend que la relation vraie s'enracine dans l'humilité et trouve son accomplissement dans l'amour.Au-delà d'une biographie spirituelle, cet ouvrage offre une méditation profonde et résolument actuelle sur notre manière d'être en lien aujourd'hui, dans un monde en quête de sens. Une invitation à tisser, avec des cordages d'amour, des liens nouveaux d'humanité. Franciscaine séculière, Suzanne Giuseppi Testut est l'auteur de plusieurs ouvrages sur saint François d'Assise. Conférencière, elle anime des retraites en France et à l'étranger pour les laïcs, les fraternités franciscaines et communautés religieuses. Elle se consacre aussi à l'accompagnement spirituel.

À la question « Quelle est la différence entre les juifs et les chrétiens ? », la réponse est apparemment simple : les juifs attendent encore le Messie, les chrétiens l'ont trouvé : c'est Jésus de Nazareth ; d'ailleurs, ils l'appellent publiquement « Jésus Christ », qui veut dire « Jésus le Messie ».Mais est-ce si évident ? La Bible évoque en effet la figure du Messie en termes qu'il convient d'éclairer. Quelles étaient les attentes des hommes de la Bible ? À partir de quand et de quelle manière ont-ils commencé à parler d'un Messie ? Pourquoi les chrétiens ont-ils identifié Jésus de Nazareth avec le Messie qu'ils attendaient ? À partir de sa connaissance des textes bibliques, Marie-Noëlle Thabut répond à toutes ces questions. Marie-Noëlle Thabut est animée par la passion de la Bible qu'elle veut transmettre et mettre à la portée de tous. Pour cela, elle a étudié la théologie et appris l'hébreu biblique. Sa série d'ouvrages L'intelligence des écritures (Éditions Artège) est un succès d'édition.

Et si la nature devenait notre plus beau lieu de prière ? Une alliée pour notre vie spirituelle ?À travers la contemplation de tout ce qui nous entoure, ce livre invite à vivre une expérience spirituelle simple, profonde et accessible à tous. Guidé pas à pas à l'école de Jésus Christ, apprenons à prier autrement : de tout notre être, en lien vivant avec la Création.Une démarche concrète et nourrissante est proposée pour chaque jour : un texte biblique , un commentaire introductif et une manière de prier en laissant résonner en nous la Parole de Dieu. Chaque journée se termine par un exercice écospirituel, intérieur et pratique.Un guide inspirant pour renouer avec Dieu, notre Créateur, goûter la beauté du monde et transformer son quotidien en chemin de foi et de joie. Nwowe Wanfeo et Xavier de Bénazé sont deux prêtres jésuites en mission à l'écocentre spirituel du Châtelard près de Lyon.

« Ô vous qui passez par le chemin, regardez et voyez :Est-il une douleur semblable à la mienne ? » Marie debout. Mère fidèle. Du prétoire au Golgotha. D'une chute à l'autre. D'un pas à l'autre. Dans ce livre délicatement illustré, Christine Pellistrandi nous invite à entrer dans l'intimité du regard de la Vierge. De son courage et de sa prière. De son coeur qui se brise et de sa foi qui demeure. La Mère qui suit son Fils. Qui s'unit à son offrande. Qui participe à sa Passion. Qui nous entraîne avec elle. À chaque station, une parole d'Évangile, la voix de Marie et son regard sur le mystère. Puis une citation de saint, une brève invocation. Un pas supplémentaire vers le mystère de la Croix. Une ascension vers le Christ. À Jésus, par Marie. Longtemps chercheuse au CNRS, à l'Institut de recherche et d'histoire des textes (IRHT) section latine, toujours professeure au Collège des Bernardins (Écriture sainte), Christine Pellistrandi est l'autrice d'une oeuvre importante. Elle a récemment publié Moi, Procla, femme de Ponce Pilate et Job l'insoumis aux Éditions du Cerf.

Peste, guerres de Religion, complots politiques : François de Sales n'a pas vécu dans un monde paisible. Derrière l'auteur bien connu de l'Introduction à la vie dévote et du Traité de l'amour de Dieu, il y a le jeune prêtre lancé sur les routes du Chablais protestant, entre Genève et Évian, au péril de sa vie : il prêche, écrit, marche sans relâche, malgré l'hostilité des autorités et les dangers de la mission.Cet ouvrage rassemble trente-neuf écrits parmi les plus expressifs de cette période, entre ses années d'études et son ordination épiscopale : lettres, sermons, controverses théologiques... Chacun est replacé dans son contexte, au plus près des tensions religieuses, politiques et sociales de la fin du XVIe siècle.On y découvre un homme d'action et de prière, un marcheur infatigable, un écrivain d'une étonnante fécondité, attentif aussi bien aux humbles qu'aux puissants. Face à la violence de son temps, François de Sales oppose la douceur évangélique, sans rien céder de l'exigence doctrinale ni de l'audace missionnaire.Tel un biopic historique et spirituel, ce livre fait revivre les années décisives où s'est formé le futur évêque de Genève : un saint au coeur de la tempête, capable aujourd'hui encore d'éclairer la vie chrétienne. Préface de Mgr Marc AilletPostface de Mgr Yves Le Saux Titulaire d'une maîtrise d'histoire de l'art, Chantal Touvet a été conservatrice du musée d'art religieux de Blois. Elle a notamment publié une Histoire des sanctuaires de Lourdes en trois volumes et a participé à l'édition d'Une extraordinaire amitié, correspondance entre François de Sales et Jeanne de Chantal.

Ce livre décrit la crise intérieure traversée par François d'Assise quand la fraternité qui s'était groupée autour de lui tendait à prendre la forme d'un Ordre. Il comprit alors que son idéal serait peut-être défiguré.Avec une simplicité toute évangélique, le frère franciscain Éloi Leclerc raconte de quelle manière le Poverello d'Assise trouva peu à peu la paix intérieure. Malgré les troubles, les contradictions, les oppositions, il est possible de s'abandonner à Dieu, qui seul suffit.« Dieu est, et c'est assez. Quoi qu'il arrive, il y a Dieu, la splendeur de Dieu. Il suffit que Dieu soit Dieu. Seul, l'homme qui accepte Dieu de cette manière est capable de s'accepter vraiment soi-même. Il devient libre de tout vouloir particulier. Plus rien ne vient troubler en lui le jeu divin de la création. Son vouloir s'est simplifié et en même temps il s'est fait vaste et profond comme le monde. » Un classique de la spiritualité, un condensé d'Évangile, qui aide à retrouver la joie, l'espérance et la confiance. Éloi Leclerc est un religieux franciscain qui a enseigné la philosophie pendant de nombreuses années. Il est l'auteur, outre Sagesse d'un pauvre, de nombreux autres livres à succès : Le Cantique des créatures ; Le Royaume caché ; Dieu plus grand ; Chemin de contemplation ; Le soleil se lève sur Assise... Il est décédé en 2016, à l'âge de 95 ans.

Même si on est jeune et plein d'énergie, il est difficile de surmonter l'hostilité du monde qui nous entoure, l'anxiété ambiante face à un futur complexe, la solitude au fond de soi.La véritable bonne nouvelle, c'est que les obstacles, les blessures, les peurs et les tourments, rien de tout cela ne nous condamne et ne peut empêcher de trouver son bonheur.Laurent Gay, qui a traversé l'enfer de la drogue, met sa vie et sa foi en Dieu au service des jeunes pour leur apporter un message de force et d'espoir. Il leur livre ici une expérience précieuse pour avancer dans la vie et se trouver soi-même.Des conseils qui donnent du sens, des défis, des témoignages, des références de films pour aller plus loin, un grand choix de paroles de Dieu pour nourrir son âme : vous trouverez tout cela dans ce manuel pour avoir foi en la vie ! « Quel que soit l'endroit où tu en es aujourd'hui, tu peux toujours choisir une nouvelle direction. Ne laisse pas les erreurs du passé déterminer ton avenir ! Si j'ai pu surmonter mes démons, tu le peux aussi. Tu es plus fort que tu ne le penses, à condition de t'appuyer sur le Christ. » Laurent Gay Depuis plus de 20 ans, Laurent Gay oeuvre pour la nouvelle évangélisation en donnant un témoignage percutant auprès des jeunes. Conférencier à plein temps et intervenant dans les écoles sur la prévention, l'éducation et la santé, il est spécialisé dans les conduites à risque, particulièrement les addictions dont il a fait son combat.

Animés par l'amour de l'Eucharistie, source et sommet de la vie chrétienne, ou simplement curieux devant son déroulement, combien de fois avons-nous regretté de ne pas avoir de réponses à nos propres interrogations ? Cet ouvrage répond exactement à cette attente. Avec simplicité et profondeur, il décrit tous les gestes liturgiques et les explique. Il offre au lecteur un guide des « attitudes spirituelles » à développer au cours de l'Eucharistie. À la fois guide pratique catéchétique et spirituel, c'est un livre précieux pour aimer la messe. Didier van Havre est né à Anvers en 1941. Il a obtenu successivement une licence ès sciences politiques et sociales, une licence ès sciences économiques, un doctorat en urbanisme et aménagement du territoire et un doctorat en théologie. Ordonné prêtre par le pape Jean-Paul II à Rome en 1984, il a exercé son ministère pastoral à Bruxelles et à Anvers. Il travaille actuellement comme confesseur à la cathédrale Saints-Michel-et-Gudule de Bruxelles, ainsi que dans d'autres églises de la ville.

Et si le dialogue était un art de vivre ? Dialogue avec le monde et ce qui nous arrive, dialogue des êtres humains entre eux, hommes et femmes, juifs et non juifs, pauvres et riches. Dialogue du croyant avec ses Écritures et ses rites sacrés. Et en filigrane, dans le clair-obscur de toutes ces rencontres, Dieu lui-même s'adresse aux hommes « comme à des amis ». Il noue « une conversation variée et étonnante » et les appelle à la vie en plénitude. Le plus humble des dialogues de la vie est potentiellement le dialogue de salut.Cette notion théologique, qui peut paraître obscure, éclaire en fait le sens de tout dialogue, des résistances rencontrées, de la conversion tant personnelle qu'ecclésiale qu'il permet. Elle offre un renouvellement à la réflexion théologique elle-même, pourvu que l'on garde cette conviction au coeur : On ne perd rien avec le dialogue ! On gagne toujours ! (Pape François) Christian Salenson est prêtre du diocèse de Nîmes. Membre de l'équipe de fondation de l'Institut de Sciences et de Théologie des Religions de Marseille, sous la responsabilité de Jean-Marc Aveline, en 1992. Actuellement il dirige au sein de l'ISTR un département d'Etudes et de Recherches sur les Religions à l'Ecole (DERRE) avec Mme Dominique Santelli. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages autour de Christian de Chergé, et de questions théologiques variées.

« Je rentre à la maison. » « C'est si beau ce que je vois ! » « Mon Dieu, je vous aime ! » Les paroles des saints au seuil de la mort nous éclairent sur ce grand passage. « Nous sommes venus au monde pour ressusciter, et non pour mourir », disait le pape François. Et Léon XIV, au lendemain de son élection, évoquait saint Ignace d'Antioche, qui écrivait à l'approche de son martyre : « Il est bon pour moi de mourir pour m'unir au Christ. Mon enfantement approche. Laissez-moi recevoir la pure lumière. »Cette ultime aventure, les saints l'ont vécue en plénitude, et leur mort, même douloureuse, est déjà baignée dans la lumière de Dieu. En suivant ces « fous admirables », Jacques Gauthier nous aide à nous préparer à la mort, à appréhender les fins dernières, à vivre dès à présent du mystère de la communion des saints, avec François d'Assise, Charles de Foucauld, Thérèse de Lisieux, Maximilien Kolbe, Carlo Acutis et bien d'autres.Un livre à parcourir comme un album de famille, pour vivre dès ici-bas, et quel que soit l'âge, en pèlerins d'espérance. Jacques Gauthier a été professeur de théologie à l'université Saint-Paul d'Ottawa. Marié et père de famille, poète et essayiste, il a publié quatre-vingt-cinq ouvrages, dont de nombreuses biographies de saints.

« Où donc est Dieu ? » Cette question, Éloi Leclerc la fait sienne lorsque, jeune religieux, il éprouve dans sa chair la barbarie des camps de concentration. À partir de cette expérience douloureuse mais fondatrice, il devient particulièrement sensible à l'immensité de la détresse qui peut submerger tout être humain confronté au pire de l'existence.Sur ce chemin de l'épreuve, le Christ nous précède, nous explique l'auteur, dans ce texte porté par une émouvante sobriété de ton toute franciscaine. En méditant les évangiles, il met au jour le visage de l'amour crucifié.« L'homme qui annonce au monde la tendresse de Dieu pour la terre a connu l'expérience la plus crucifiante de l'absence de Dieu. La révélation de Dieu en Jésus se fait au coeur même de la condition humaine la plus abandonnée. »Si Jésus a vécu sa Passion jusqu'à éprouver cette déréliction ultime, c'est pour que, nous-mêmes, au coeur de nos souffrances, nous puissions faire l'expérience de la présence bienfaisante du Ressuscité, victorieux de toute mort. Éloi Leclerc est un religieux franciscain qui a enseigné la philosophie pendant de nombreuses années. Il est l'auteur de nombreux livres à succès sur saint François et la spiritualité franciscaine. Il est décédé en 2016, à l'âge de 95 ans.

Aujourd'hui,la société encourage les personnes à croire qu'elles vivront éternellement, et le deuil est passé sous silence. Ce déni révèle pourtant une réalité qui dérange, voire un profond malaise. Et que dire du sort des endeuillés ? Ils se sentent souvent délaissés et marginalisés par leurs proches, comme s'il y avait quelque chose d'indécent dans la perte d'un être cher. Ils se retrouvent doublement seuls lorsqu'ils doivent vivre le temps du deuil. Cet ouvrage à grand succès au Canada, terre natale de Jean Monbourquette, lève le voile sur ce tabou social et cherche à humaniser ce moment. Il s'adresse aux personnes endeuillées qui souhaitent vivre cette transition sereinement, afin de surmonter leurs blocages et s'affranchir des codes établis. Le livre vise aussi à se réconcilier avec une sagesse d'autrefois où la vie et la mort sont intimement liées. Dans le deuil, il existe un chemin vers l'espoir, l'assurance et l'allégement de la douleur.