Singulier-pluriel
Constantinople, 1551. Nicolas de Nicolay, espion et géographe du roi Henri II, infiltra la cour de Soliman le Magnifique pour y décrire un empire ottoman à son apogée.
Tous les contributeurs de cet ouvrage sont des cliniciennes et des cliniciens aguerris qui oeuvrent dans le champ des maladies graves, de la fin de vie ou des soins extrêmes. La majorité d'entre eux sont également psychanalystes. Qu'ils soient médecins, psychologues cliniciens ou psychanalystes - français ou belges -, les auteurs tentent de montrer les spécificités du déséquilibre pulsionnel en situation de maladie grave, les changements de points de jouissance que cela opère tant chez le malade que chez ceux qui l'entourent et même jusque dans l'institution qui l'accueille. L'ensemble montre comment, à proximité de la mort, le travail de la pulsion de mort produit, en sourdine, son oeuvre de destructivité. De nombreuses questions sont abordées : comment celui qui soigne, accompagne ou entoure doit-il se positionner face à cela ? Doit-il intervenir - en actes ou en paroles - pour tenter d'éviter qu'une mort psychique ne se produise ? Faut-il attendre et espérer un nouvel équilibre pulsionnel, essayer de restaurer l'ambivalence ? Est-ce encore le temps, pourquoi le ferait-on et dans quel but ? Ne faut-il pas plutôt penser une position éthique novatrice qui ne combat plus la pulsion de mort..., mais qui au contraire l'accueille et l'accompagne ?
A partir de son expérience aux urgences psychiatriques d'un hôpital général, l'auteur appréhende cette « clinique des bords humains » dans ses deux dimensions principales et essentielles (l'étape diagnostique et l'orientation du patient) mais également et surtout dans une attention portée à la parole et à ses effets, dont le clinicien se trouve chargé d'en faire un certain usage. Pour cela, il s'appuie à la fois sur un savoir psychopathologique, savoir souvent à rapiécer, et un engagement personnel, discutés et partagés avec les collègues, et sur l'institution hospitalière, à condition que cette dernière soutienne les aléas de la rencontre clinique.
« Les femmes infertiles m'ont tout appris. Leur souffrance, leurs symptômes, les paradoxes de leur désir d'enfant m'ont offert une expérience clinique inattendue à laquelle le discours universitaire ne m'avait pas préparé. Parfois, même souvent, elles conçoivent sans traitement, au-delà de tout espoir thérapeutique. Me rappelant ainsi que rien n'a d'effet sur le corps si la dimension du sujet humain et le mystère de la vie ne sont pas respectés. Leur refus de concevoir témoigne que l'objectivité scientifique et la matérialité de la société de consommation éloignent de la vie au lieu de la servir. L'être humain souffre toujours de ses limites et de son impuissance mais aussi de ses excès qui le précipitent dans l'illusion du bonheur par le comblement du manque. Ces nouveaux symptômes interfèrent avec les influences sociétales pour décider de l'avènement de la vie. Aujourd'hui, les femmes me conduisent plus loin encore. Leur témoignage ouvre sur l'universel. Car tout être humain peut entendre, quel que soit son sexe, qu'il lui est possible un jour de se retourner sur sa vie pour changer son destin... » J. R.
« Je ne l'ai plus vue depuis des semaines. Un jour, elle est venue, croyant avoir rendez-vous avec moi. Elle s'était trompée de jour, d'heure, de semaine. Je n'étais pas là ce jour-là. Elle est repartie. Elle m'a sonné, longtemps après. Elle est là devant moi, à quelques mètres, et sa détresse m'affecte. Ça a recommencé. Ça recommence. Elle le sent. Elle le sait. Moi aussi je le sais, puisque je suis à ses côtés depuis des années. Elle sait que je le sens. Et elle a raison. Je vois se rouvrir les abîmes sous ses pas. Le moment où ça bascule, ça dérape. Elle ne veut pas retrouver l'angoisse qui donne envie de mourir. Elle me scrute et elle pleure. Elle essaye de s'accrocher à mon regard et moi je sens qu'elle glisse. Je ne dis pas grand-chose. Mais c'est déjà trop. Est-ce que je serais comme ses collègues, à penser qu'elle devrait arrêter de travailler ? Elle me soupçonne tout à coup. Je lui propose qu'on se revoie demain. Elle accepte. » D. B. Dans des récits, sortes de croquis de séances, ou d'entre-séances, Danielle Bastien rend compte de son travail quotidien de psychanalyste. Elle restitue une atmosphère, donne du relief au désespoir, à la douleur, aux questions sans réponses des humains, femmes et/ou hommes qui s'adressent à elle. Avec Kate, Bill, Carmen et les autres, l'ouvrage nous fait découvrir les dimensions du féminin, du maternel et des couples qui sont au coeur de sa pratique psychanalytique. Mise en vente le 10 septembre 2015.
Ce livre se veut pratique, utile et éthique par le profond respect pour la vie subjective dont il témoigne. Grâce à une description fidèle et vivante de situations concrètes, il développe une réflexion qui permet à la fois de mieux comprendre ce qui arrive lorsqu'un corps est diminué, et d'élaborer, chacun depuis sa place (soignants, patients, proches) des réponses adaptées. écrit dans un style vivant et limpide, cet ouvrage est d'abord un livre clinique. En faisant place à la parole des patients, de leurs proches et aussi à celle des soignants, l'auteure a pu montrer qu'une atteinte corporelle ne peut aller sans répercussions psychiques. Celles-ci vont bien au-delà de l'angoisse : les équilibres de vie sont déstabilisés, ce qui induit un retour sur soi et mène vers des changements dans les façons d'être. Le livre montre comment le psychanalyste peut aider, dans le respect de chacun, à faire face à ces bouleversements et à restaurer une dynamique psychique.
La stérilité est une douleur. Elle est une question à notre mémoire. Elle est réponse de notre corps. Nés de femmes stériles devenues fécondes, leurs enfants sont « enfants de la mémoire ». En écoutant les femmes venues consulter pour stérilité, l'auteure entourée de gynécologues a constaté que celle-ci n'était généralement pas liée à des causes organiques ou que, si tel était le cas, elle s'accompagnait d'empêchements psychiques. Son travail en tant que psychanalyste a consisté à découvrir avec elles ces inhibitions, ces paralysies.