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Comment le Livre des miracles (1172) relatant les pèlerinages à Rocamadour au XIIe siècle, peut-il être actuel ? C'est la question que se pose Philippe Andrès, comme un trait d'union entre le Moyen Âge et l'actualité du sanctuaire de Rocamadour. Marie, figure de renommée rayonnante, priée par tant de pèlerins reconnaissants ; Marie aux appellations multiples et pourtant une, dans un texte qui tient du conte et de la prière ; Marie, l'Immaculée qui intercède plus que jamais ; Marie enfin, mère de l'Église, comme elle est, aujourd'hui, au sommet du roc, notre mère céleste.

La finalité de la relation à Dieu, selon Maurice Zundel, est de procurer le sens de l'Infini, la liberté et la joie de l'esprit à ceux qui s'engagent dans le dialogue avec l'Autre ou avec les autres. La relation à Dieu relève de l'attitude intérieure consistant à acceuillir au fond de soi l'Hôte Invisible qui se révèle, en nous révélant à nous-mêmes. La relation fait appel à un pur rapport qui, sans rien ajouter à la réalité des choses ou des personnes, provoque en elles cette sorte d'extase qui les meut vers A(a)utrui. Dans cette expérience de communion à Dieu, "l'homme passe infiniment l'homme".

Au gré des circonstances historiques, théologie, science et astrologie se sont opposées. A partir du XIIe siècle, l'astrologie naturelle connaît une période faste, car elle contrecarre l'astrologie superstitieuse, qui présente des accointances avec les pratiques magiques et prophétiques. Denis Labouré revient dans cet ouvrage sur la pensée du cardinal Pierre d'Ailly (1350-1420), qui rédigea un texte passionnant, pour la première fois traduit en français ici, traitant de l'influence des grands cycles planétaires sur le cours des événements bibliques et humains. Pierre d'Ailly établit ainsi l'astrologie comme une « théologie naturelle » permettant de valider la chronologie de l'histoire religieuse. Denis Labouré nous raconte à travers un voyage historique captivant comment l'astrologie peut devenir cet espace inédit, où science et théologie renouent un dialogue fructueux.

Les développements scientifiques nous laisseraient croire que la vieillesse peut être éradiquée, comme si elle était un fléau. A rebours de cette illusion, Agnès Godefroy s'appuie sur la figure biblique d'Abraham, choisi par Dieu en son grand âge, pour prouver que de nouveaux accomplissements sont possibles à tout moment de la vie. Le vieillissement n'est pas un état figé, mais une dynamique : l'histoire d'Abraham resplendit de découvertes et de mouvements permanents ! L'auteur nous montre dans cet ouvrage que vieillir, c'est croître et apprendre, se transformer, trouver des trésors en soi et transmettre à autrui une richesse intérieure immense, irremplaçable. A une époque où le vieillisement est combattu par les tenants du mythe de l'immortalité, ce livre se met à l'écoute des pérégrinations si humaines du patriarche biblique, pour retrouver le sens perdu d'un processus merveilleux.

Ce livre est un voyage audacieux à travers les méandres de la culture, depuis les premières oeuvres d'art pariétal jusqu'aux avancées de l'intelligence artificielle. L'hardi navigateur découvrira que la culture est plus qu'une somme de savoirs et de connaissances mais bien la marque vivante de notre humanité. Un voyage dans le temps que dévoilent les expressions variées que la culture a pris. Dans ces clairs-obscurs, Levy-Strauss, Malinowski, Ortiz et les anthropologues invitent à un autre horizon qui révèle l'homme, tant le plus court chemin entre soi et soi est l'autre. Le voyage tel qu'ils l'entendent s'apparente à une expérience profonde, intime, parfois enrichissante, toujours imprévue. La culture pensée comme voyage à travers le temps est une invitation à sortir de notre zone de confort, de nos croyances, de nos valeurs et de nos certitudes pour transcender notre art de vivre. Éternel voyageur, percevrons-nous que cette découverte vise autant à valoriser l'engagement qu'à donner pleinement sens à sa vie. Se dévoile alors à notre insu que ce que nous appelons culture est l'expression de l'ouverture, de la diversité, de la créativité, de la liberté.

Les phénomènes quantiques et les systèmes complexes défient nos intuitions les plus fondamentales sur la réalité. Comment interpréter un monde où des particules semblent être à la fois ondes et corpuscules, où des systèmes s'organisent spontanément pour produire des comportements émergents inattendus ? Ces défis ne sont pas uniquement scientifiques : ils posent également des questions philosophiques profondes sur la nature même de la réalité, du temps, et de la causalité. Cet ouvrage propose un nouvel éclairage sur ces énigmes, en s'appuyant sur la philosophie novatrice d'Alfred North Whitehead. En décrivant un univers en perpétuel devenir, où les événements et les relations prennent le pas sur les objets figés, Whitehead offre une grille de lecture unique pour comprendre ces phénomènes. Ce livre invite à repenser notre conception du monde, en dépassant les limites du déterminisme classique pour explorer une réalité en flux, vivante et interconnectée. Une lecture essentielle pour ceux qui cherchent à saisir les implications philosophiques des avancées scientifiques des XXe et XXIe siècles.

Ce recueil rassemble trente méditations, autour du thème de la "Marche dans la Bible". A l'origine, il s'agit de méditations publiées par internet sur le site des Dominicains de Lille, marche.retraitedanslaville.org. A partir d'extraits bibliques et de personnages bien identifiés, tel Abraham, l'auteure nous conduit à entrer dans l'épaisseur des récits bibliques, à en écouter la profondeur et la résonance avec nos propres vies.

En dépit de leurs différences biophysiologiques, les hommes disposent tous d'une intuition du bien : bien en direction duquel l'humanité est appelée à travailler par le biais de l'intelligence et de la raison. Cette « loi naturelle », pensée depuis des siècles, a été analysée avec vigueur depuis quatre décennies. La loi naturelle est-elle une éthique universelle ? La tradition chrétienne tente d'y répondre. A l'heure d'une société globalisée, où le caractère subversif des ambitions post-humanistes s'affirme, la loi naturelle suffit-elle à répondre aux enjeux éthiques contemporains ?

Dix-sept universitaires de divers pays, disciplines et générations échangent sur les grandes questions qui orientent l'étude de l'oeuvre de saint Paul aujourd'hui. Qu'il s'agisse de la vérité de l'attribution des lettres à Paul de Tarse, de leurs délimitations, de leurs datations ou de leur recours à la rhétorique ; qu'il soit question du rapport de son enseignement avec le judaïsme de son temps ; des milieux auxquels il s'adressa, en particulier de ses opposants ; ou des préjugés multiséculaires que les lectures augustiniennes puis réformées auraient introduits dans la compréhension, tout est matière à discussion ! Ils n'évitent pas les oppositions frontales qui agitent les spécialistes, mais s'écoutent les uns et les autres donner les meilleurs arguments possibles en faveur de chaque opinion. Les huit conversations se terminent chacune par un moment, non d'harmonisation forcée, mais d'organisation des opinions en présence, visant à répartir les informations sur lesquelles elles se fondent, dans le système d'annotation analytique qui fait la richesse du programme de recherches La Bible en ses Traditions. Un auteur et une oeuvre qui suscitent autant de questions n'ont pas cessé d'inspirer les artistes et les penseurs, même au-delà du monde des croyants. Trois brefs essais donnent quelques aperçus en fin de volume, esquissant ainsi l'histoire de la réception de l'oeuvre de Paul qui sera nécessaire à son édition dans La Bible en ses Traditions.

En 2012, Jean-François Arnoux apprend subitement qu'il est atteint d'une grave maladie. Le désert qu'il a traversé, c'est celui de l'aplasie médullaire idiopathique, une maladie orpheline qui l'a contraint à vivre plusieurs semaines "en milieu stérile". C'est là qu'il a couché ces pensées sur Dieu, la prière le dialogue, l'Eglise et sa mission d'évangélisation... en les faisant précéder du récit autobiographique de son combat avec la souffrance. Un témoignage spirituel intense.

Ignace de Loyola, fondateur de la Compagnie de Jésus (Jésuites) et Menno Simons, leader anabaptiste dont les disciples ont fondé l'Eglise mennonite, sont deux contemporains. Ces deux grandes figures spirituelles du XVIe siècle ont placé la Bible au coeur de leur vie et de leur spiritualité. Quelle a été leur approche de la Bible? C'est à travers la mise en pratique de l'Ecriture que celle-ci prend sens et vie. Cette étude riche et originale manifeste combien Ignace de Loyola et Menno Simon tracent une voie vers Dieu, à redécouvrir.

Parler aux enfants n'est pas facile mais les animaux y parviennent très bien ! Dès les premières pages de la Bible, ils sont présents. Le coup de génie de Françoise Dubost est de nous transmettre leur témoignage, en nous permettant de nous mettre à leur place, celle de la colombe, celle du serpent, celle de l'ânon, petit-fils de l'ânesse de Balaam, qui porte le Christ aux Rameaux, ou celle-là même du cochon, exclu comme impur, mais rétabli dans sa dignité lors de la vision de Pierre à Joppé. Les enfants, bien sûr, mais les adultes aussi, seront émerveillés !

« A l'appui d'une large bibliographie, dont de nombreux inédits, l'auteur fait découvrir aux lecteurs et aux lectrices un auteur, un homme, un prêtre, difficile à comprendre : Maurice Zundel (1897-1975). Certains affirment que celui-ci compte parmi les plus grands spirituels du XXe siècle. » Prof. ém. M. Foket

La vie fraternelle est constitutive de la vie chrétienne: les chrétiens se reconnaissent des frères, fils du même Père, appelés à vivre le commandement de l'amour, à la suite de leur frère premier-né Jésus-Christ. La vie fraternelle - dont il est question au canon 602 du Code de Droit canonique - ne se limite pas à une fraternité spirituelle. Elle appelle une application pratique : elle a une dimension institutionnelle, au service du charisme commun et d'une certaine communion de biens. Cette étude a pour but de nous conduire à la juste interprétation du canon 602. Qui lira attentivement cet ouvrage, en tirera un vrai et grand bénéfice.

De manière très pédagogique, l'auteur propose une histoire des premiers siècles du christianisme (1er/3e siècles), explorant tour à tour les sources, puis le contexte dans lequel s'est diffusé le message évangélique. Il ne s'agit donc pas précisement d'une histoire de l'Eglise, mais plus largement et de manière très scientifique, d'une histoire du christianisme. Celui-ci manifeste toute sa force de séduction alors qu'il est encore très minoritaire.

« Aimer, c'est tout donner et se donner soi-même », écrivait Ste Thérèse de Lisieux. Le Pape François déclarait de son côté, lors de son audience du mercredi 14 juin 2017 à St Pierre de Rome : « Le premier pas que Dieu accomplit vers nous est celui d'un amour donné à l'avance et inconditionnel. Dieu nous aime parce qu'il est Amour, et l'Amour tend de nature à se répandre, à se donner ». Tel est le principe qui régit les relations éternelles d'origine en Dieu : « Le Père aime le Fils, et il a tout donné en sa main » (Jn 3,35), tout ce qu'il est, « tout ce qu'il a » (Jn 16,15 ; 17,10). Ce livre se propose, sur la base même des textes bibliques, de mettre en lumière cette Révélation du Dieu Unique, Mystère éternel de relations dans l'Amour entre Trois Personnes divines distinctes... Et cette dynamique nous concerne tous, qui que nous soyons, où que nous soyons, car nous avons tous été créés par amour, pour consentir à ce « Don gratuit » (Rm 6,23) de l'Amour, l'accueillir et trouver en lui notre accomplissement, notre Plénitude, notre bonheur éternel.

Parmi les maîtres bouddhistes les plus influents en Europe, le moine Thich Nhat Hanh apparaît comme incontournable. Ses très nombreux ouvrages traduits dans plusieurs langues attestent de son influence. L'originalité de la démarche s'affiche par la volonté de créer des liens avec des croyants de tous les horizons. Cet ouvrage montre tout le potentiel de sa vie et de ses enseignements, pour un dialogue avec le christianisme.

Antoine l'Egyptien, Antoine le Grand, Antoine le Père des moines... Du personnage d'apparence austère au moine jovial selon les représentations, qui était vraiment Antoine ? De quels héritages de ce saint de l'Eglise indivise les traditions chrétiennes orientale et occidentale se sont-elles saisies ? Dans des aspects aussi éloignés que la vie monastique, la vie ascétique, la prise en compte du frère, la charité, la prière, chrétiens d'Orient et chrétiens d'Occident peuvent-ils se retrouver, chacun avec leur sensibilité ?

Atteint d'une maladie orpheline, l'aplasie médullaire idiopathique, Jean-François Arnoux, prêtre diocésain, se fait le témoin dans cet ouvrage de « la trame de feu qui brûle son existence » : celle de la foi, de l'abandon à Dieu, de la présence divine comme une flamme amoureuse l'ayant empoigné dès sa petite enfance. En courts chapitres rapportant des éléments autobiographiques, des témoignages, des éclairages bibliques et ecclésiaux, des prières et des propositions, émaillées d'émerveillements et de questions, Jean-François Arnoux, comme Abraham, montre à son lecteur qu'il n'y a pas d'âge pour la fécondité spirituelle, et que l'avenir est toujours devant nous.

L'auteur donne ici une lecture approfondie de l'Eglise primitive au regard des multiples conflits qui l'animèrent : conflits liés aux personnes, crises internes dans la communauté chrétienne entre judéo-chrétiens et hellénistes, conflits entre Juifs, confrontations culturelles entre messagers de l'Evangile et univers économico-religieux du monde païen. Inhérentes à l'Eglise naissante, ces crises et leurs résolutions ont constitué des occasions fécondes pour redéfinir la mission ecclésiale et, surtout, poser des jalons pour une nouvelle communion. le lecteur de cet ouvrage sera étonné des parallélismes éclatants qu'il peut faire avec des conflits personnels, ou collectifs, qui traversent la vie, à quelque époque que ce soit.

"Jacob resta seul et quelqu'un lutta avec lui jusqu'au lever de l'aurore." Pierrette Fuzat propose une analyse fouillée du récit biblique du combat qui oppose Jacob àun adversaire qui refuse de dévoiler son nom (Gn 32,23-33). L'auteur explore également l'histoire de l'interprétation de ce mystérieux combat, notamment dans la tradition juive. Ces combats, que chacun connaît dans les profondeurs de son être, conduisent l'homme à s'élever à un autre niveau de conscience. Entre violence et grâce, ce livre ouvre une fenêtre sur un possible pardon accordé à l'autre, au nom de l'Autre. Un véritable Midrash.

En octobre 1965, dans le cadre du Concile Vatican II, le pape Paul VI promulguait la Déclaration Nostra Ætate. Le paragraphe 4 de ce texte crucial pour l'oecuménisme définissait pour la première fois le lien qui unit Israël et l'Eglise. La théologie chrétienne y était invitée à expliciter de manière renouvelée son rapport au judaïsme, traditionnellement marqué par une approche négative. En examinant les paradoxes et contradictions de ce lien séculaire, Thérèse Martine Andrevon s'interroge : quels sont les chantiers à mettre en oeuvre pour déraciner la théologie de la substitution ? Dans le premier tome de cette Théologie à la frontière préfacé par le cardinal Kurt Koch, président de la Commission du Saint-Siège pour les relations religieuses avec le judaïsme, Thérèse Martine Andrevon nous invite à retrouver les sources spirituelles du lien entre le Peuple juif et l'Eglise catholique.

Yves Bonnefoy a réconcilié la philosophie et l'intuition poétique, ouvrant un champ de dialogue entre la pensée conceptuelle et la relation immédiate de l'esprit au monde. Revenant sur la génèse de cette pensée, François Ménager nous emmène sur les traces des penseurs du XIXe siècle et notamment du poète Baudelaire, qui inaugura, selon Bonnefoy, l'acte proprement poétique.

Ce livre s'inscrit dans le cadre d'une démarche synchronique et a pour but d'analyser la vertu de prudence en vue de sa réhabilitation. Trop souvent oubliée de nos jours, la « mère de toutes les vertus » vise avant tout le choix des bons moyens en vue d'atteindre une fin bonne. Cette étude s'attache à traiter le sujet en rapprochant deux philosophes : Aristote et saint Thomas d'Aquin, qui ont analysé la notion de prudence de manière approfondie. La prudence peut s'apparenter à un noeud par lequel transite tous les fils conducteurs de la morale. Ce point de convergence proviendrait du fait que la prudence, dans son essence, peut se concevoir à la fois comme une vertu intellectuelle et morale. Son genre tiendrait donc de la raison et de l'action. Sa compréhension est fondamentale afin de faire rejaillir dans les esprits la nature appétitive de l'âme humaine.

Depuis le Plateau d'Assy jusqu'aux vitraux contemporains de Grignan, des controverses autour du Christ de Germaine Richier aux créations lumineuses d'Ann Veronica Janssens, cet ouvrage explore un lieu de tension aussi fécond que fragile : la rencontre entre l'Église et les artistes contemporains. Pourquoi certaines oeuvres provoquent-elles admiration, incompréhension ou rejet lorsqu'elles entrent dans une église ? Comment discerner ce qui, dans la création contemporaine, peut devenir lieu de révélation, de méditation et de dialogue spirituel ? À travers des études de cas marquantes, Frédéric Curnier-Laroche montre que l'art religieux ne peut se réduire à une question de conformité esthétique ou de simple décor liturgique. Il engage une réflexion profonde sur la liberté créatrice, l'autorité ecclésiale, la transmission de la foi et la place du mystère dans l'expérience humaine. En s'appuyant sur l'histoire de l'art sacré, la pensée du père Régamey, les intuitions du père Couturier et de nombreux exemples contemporains, l'auteur propose des critères de discernement capables d'ouvrir un dialogue renouvelé entre l'Église, les artistes et les communautés chrétiennes.

Pourquoi l'homme moderne est-il devenu avant tout calculateur et dominateur, au risque de perdre son enracinement et son lien authentique au monde ? Heidegger interroge une modernité dominée par la technique et la rationalité, qui transforme profondément notre manière d'habiter le monde. Face à ce nihilisme technoscientifique, il appelle à retrouver une relation plus attentive et responsable à l'être, aux autres et à notre environnement. Cet ouvrage propose une lecture accessible et profonde de la pensée de Heidegger face aux dérives de la modernité technicienne. Il invite à repenser notre rapport au monde et à redécouvrir une forme d'authenticité fondée sur l'écoute, la responsabilité et la quête de sens.

Qu'est devenue Marie auprès de Jean ? Dans La Marie inconnue, l'auteur propose une relecture audacieuse de la figure mariale, centrée non sur la dévotion, mais sur la maturation spirituelle, le discernement et la transmission. Il développe une pensée qui s'appuie exclusivement sur les textes canoniques, confrontés aux sources historiques. Il se montre particulièrement attentif aux zones de tension : divergences entre les Évangiles synoptiques et l'Évangile johannique, conflits internes du christianisme naissant, construction de l'unité religieuse. Son écriture adopte volontiers la forme de l'enquête. Plutôt que de proposer des récits clos ou des synthèses définitives, il avance par hypothèses, esquisses successives et mises en relation, laissant émerger progressivement une cohérence d'ensemble. Il redonne ainsi à Marie une place intelligible, historiquement fondée et théologiquement inspiratrice de l'Évangile johannique. Cette enquête s'adresse à des lecteurs cherchant dans la figure de Marie des réponses aux questionnements ecclésiaux contemporains.

« Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni homme libre, il n'y a plus l'homme et la femme, car tous, vous ne faites plus qu'un dans le Christ Jésus. » (Gal 3, 28). L'épître de Paul aux Galates délivre un puissant message à portée universelle : la supériorité de la foi sur la loi et le salut pour tous, grâce à la Nouvelle Alliance en Christ. Ce livre met méthodiquement en valeur les éléments qui, dans le raisonnement de l'apôtre précurseur de l'inculturation, manifestent l'oeuvre sublime de la rédemption offerte sur la Croix à toutes les nations. La Lettre de Saint Paul aux églises de Galatie en crise, doit trouver féconde résonnance dans notre monde bouleversé et dérouté, car c'est bien dans la loi éternelle d'amour qui transcende toute autre loi, et abolit les frontières étatiques et temporelles, que notre humanité trouvera son salut.

Service Learning in Africa: Pathways to Social Transformation offers a theoretically grounded and empirically informed analysis of Service Learning (SL) as a pedagogical framework for transforming higher education in African contexts. The book responds to ongoing concerns regarding the limited social relevance of university education by examining how community-engaged, experiential learning can bridge the divide between academic knowledge and lived realities. Anchored in African philosophical traditions-particularly Ubuntu and related communitarian frameworks-the study situates SL within broader debates on decolonizing knowledge, human development, and socially responsive pedagogy. It engages critically with dominant Global North paradigms of SL, arguing for contextually grounded approaches that recognize communities as sites of knowledge production and partners in educational processes. The volume integrates conceptual analysis, methodological frameworks, and selected case studies from across African higher education institutions. It examines models of implementation, curriculum integration, ethical community engagement, assessment practices, and institutionalization strategies. Particular attention is given to the intersections between SL, social innovation, sustainable development, and Catholic educational thought. By synthesizing theory and practice, the book contributes to scholarship in higher education, development studies, and African philosophy, while offering a coherent framework for advancing contextually relevant and socially engaged forms of teaching and learning.

Et si les évangiles se lisaient aussi à la lumière du judaïsme ? Miroir juif des évangiles propose une initiation claire et accessible aux racines juives des textes fondateurs du christianisme.

Et si la pensée de Suárez éclairait encore nos débats contemporains ? Postérité de Suárez retrace l’influence majeure du philosophe jésuite sur la modernité, de Grotius à Heidegger, et montre comment ses concepts fondateurs — état de nature.

Entre la herida y la luz, sor Inés de Jesús (+1993) revela en este Diario espiritual el itinerario interior de un alma enteramente entregada a Dios. Nacida en tiempos de guerra y pobreza, su vida se convierte en un canto de amor y de confianza absoluta, donde el sufrimiento se transforma en gracia y la fragilidad en lugar de encuentro con el Señor. Escrito "como si fuese para el Señor", este testimonio de una monja dominica de Caleruega irradia la ternura de quien ama hasta el extremo y halla en Cristo la fuente de toda vida. Con un prefacio de fray Jesús Díaz Sariego, O.P., presidente de la CONFER, y una introducción y notas de fray Manuel Rivero, O.P.