FeniXX réédition numérique (Les Classiques africains)

Et si la ville idéale n’était qu’une question de dialogue et d’engagement ? À travers des lettres ouvertes adressées aux maires, Joseph Charles Doumba interroge avec lucidité les défis urbains contemporains : corruption, ségrégation, insalubrité.

Découvrez les récits envoûtants de la brousse et de la savane africaine, où chaque histoire transporte petits et grands au cœur des traditions et de la sagesse ancestrale.

Découvrez Chantefables d'Afrique : La Tortue, sa flûte et le singe, un conte traditionnel camerounais où la ruse et la musique s’allient pour enseigner la sagesse.

Plongez au cœur des contes et légendes africaines avec La brousse et la savane racontent (3), une œuvre intemporelle de Souleymane Djigo Diop.

Au cœur du Cameroun, un conte initiatique bassa mêle récit, poésie et rituel pour interroger l’âme africaine.

Découvrez Maïmouna, le roman culte d’Abdoulaye Sadji, qui raconte le destin bouleversant d’une jeune paysanne sénégalaise, déchirée entre les traditions de son village et les illusions de Dakar.

Six contes africains du temps des griots, spécialement écrits pour les enfants, alliant plaisir de lecture et enrichissement du vocabulaire grâce à un lexique détaillé.

Explorez l’œuvre majeure de Bernard B. Dadié, figure incontournable de la littérature négro-africaine, à travers une analyse approfondie et accessible.

Plongez au cœur de la tradition orale africaine avec Poésies orales, une anthologie unique où la parole devient art.

Découvrez l’analyse approfondie de Le monde s’effondre, chef-d’œuvre de Chinua Achebe, à travers une étude complète qui éclaire la tragédie d’Okonkwo et la rencontre brutale entre l’Afrique traditionnelle et la colonisation.

Les Soleils des indépendances d'Ahmadou Kourouma, analysé par Jean-Claude Nicolas, révèle les désillusions brutales des peuples africains après la décolonisation.

Découvrez Trois prétendants... un mari, une comédie percutante de Guillaume Oyono Mbia, où Juliette, jeune fille camerounaise, défie les traditions pour choisir son propre destin.

À travers les lettres poignantes de Ramatoulaye, Une si longue lettre révèle le combat intime et courageux de deux femmes sénégalaises face à la polygamie et aux traditions oppressantes.

Pour Georges Lauris, poète et dramaturge, le théâtre est un espace poétique, un haut lieu de liturgie profane, un passage à l'acte de la parole accouplée à l'émotion : oui, le Verbe se fait Chair ! La Mort de Socrate, fait partie d'une trilogie, laquelle comprend : Judas, Sade, marquis sans culotte. L'auteur compose actuellement une pièce : Tueur sans gages. Elle a pour thème la manipulation et pour héros, Ravaillac, l'assassin du roi Henri IV

Ils sont nombreux ces jeunes qui, un beau jour, quittent leur village pour aller chercher fortune et jeter leur gourme à la grande ville ou même à l'étranger. Mais, trop souvent, l'aventure n'est que mésaventure : dérisoire se révèle l'odyssée des nouveaux Ulysse, et désabusé le retour au pays natal : « Vois-tu, il est souvent plus difficile de rentrer au village que d'en partir... » Tel est bien le cas pour Tinga de Tèma, le héros ou plutôt anti-héros de ce roman : inutilité de patientes années de travail, brimades des fonctionnaires, mépris des grands, tours pendables des égaux en misère, indigence des relations d'amour ou d'amitié... La route - celle du départ, celle du retour - est semée d'obstacles. En suivant Tinga de gares en taxis, de pugilats oratoires en sanglantes batailles rangées, d'arrivées subreptices en départs discrets, nous croiserons M. Brou, le logeur madré, et Gorgui, le vendeur de montres-lunettes-ceintures ; Anne-Marie, la « panthère » qui regarde les hommes en face, et Kadidia qui les écoute trop ; le jovial commissaire Ajouo et le mystérieux « Sans-nom-parce-qu'agent-secret » ; le vénal chef d'embauche du port et le très organisé comité des évasions de la prison centrale ; « S'en-fout-la-mort », le légendaire chauffeur d'Air-Tèma, et Poussi « Petit-Marteau » (casse-gros-caillou), l'ami à éclipses ; etc. Des portraits plus vrais que nature, des scènes croquées sur le vif, une plume alerte, une verve picaresque : tel est le talent de Kollin Noaga. Il est au service d'un propos que l'apparent détachement du récit ne doit pas cacher. Sous la fiction du roman apparaît un visage de la vie qu'il faut connaître : n'est-ce pas celui qui est offert à de nombreux autres Tinga ?

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.

Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.

Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de littérature négro-africaine, la collection COMPRENDRE propose une approche des oeuvres fondée sur des perspectives critiques nouvelles. Chaque ouvrage de la collection ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.

Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection Comprendre propose une approche des oeuvres fondée sur des perspectives critiques nouvelles. Chaque ouvrage de la collection ouvre à la compréhension fructueuse soit d'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.

Les belles aventures d'Angile la tortue promènent leur lecteur à travers le monde enchanté de la fable. Parce que l'âme africaine communie délibérément au courant vital qui meut tous les êtres, ces contes vont et viennent de l'animal à l'homme, sans surprise, « au naturel ». Parce que les contes africains sont, comme le souligne l'Ivoirien Dadié, « un élément de solidarité et d'universalité », ces « belles aventures » dépassent l'heureux témoignage d'une imagination fertile en même temps que d'une observation précise des réalités de la nature : elles savent exprimer la grande quête humaine de la subsistance et de la santé, de la liberté paisible et du bonheur de vivre ensemble dans la modération des appétits propres et le respect d'autrui. Dans les personnages de ces contes, qui ne reconnaîtrait en effet l'universalité des types et des situations ? Puissants brutaux que bernent les faibles malins, vantards stupides que ridiculisent les sages modestes, voleurs sans scrupule perdus par leur appétit insatiable, chefs consciencieux récompensés par la paix et la prospérité de ceux que les ancêtres leur ont confiés, ces personnages de la cour du lion, du village des pêcheurs ou de celui des chasseurs ont leurs répliques en toute société humaine. Une note particulière toutefois : « En certains pays, les bêtes ne parlent qu'une fois l'an ; en Afrique, elles parlent tous les jours. »

Une collection taillée sur mesure, qui allie le plaisir de la lecture et l'apprentissage de nouveaux mots. Des atouts essentiels : Des contes, tout spécialement écrits pour des collégiens et adaptés à leur progression scolaire. Un lexique très approfondi pour enrichir leur vocabulaire, ainsi qu'un jeu du dictionnaire, en fin d'ouvrage. Une bonne manière de progresser en lisant.

Pensée à l'intention des étudiants, des maîtres et de tous les amateurs de la littérature négro-africaine, la collection COMPRENDRE propose une approche des oeuvres fondée sur des perspectives critiques nouvelles. Chaque ouvrage de la collection ouvre à la compréhension fructueuse soit l'un auteur, soit d'un genre, soit d'un courant littéraire.

Les trois « vies » de Kinantigui, le héros de ce roman qui après avoir fui sa première existence fut amené par un extraordinaire concours de circonstances à y renaître, ce sont aussi trois temps de l'Afrique, dont les générations arrivées aujourd'hui à l'âge adulte ont une expérience vive : Ce récit aux riches harmoniques atteint d'autant plus la sensibilité du lecteur qu'il est écrit en une langue vivante et souple, tour à tour descriptive ou incantatoire, puissante ou délicate, joyeuse ou inquiète, ironique ou émue : une écriture riche de tous les secrets de l'oralité africaine.

« Le baobab est lisse, mais son fruit est rugueux » « La jeune pousse est semblable à l'arbre qui la couvre » La tradition sait bien la diversité et l'ambivalence des relations entre générations. Elle l'exprime en de multiples formules dont les apparentes contradictions soulignent les imparables surprises de la vie. « L'arbre et le fruit » est le titre volontairement neutre de ce recueil de nouvelles. En effet, si en chacune est mise en relief la relation d'un père à son ou ses fils, et plus largement, des sociétés d'hier aux nouvelles générations, cette relation présente des facettes multiples d'un récit à l'autre comme à l'intérieur de chacun : il est des arbres royaux, il en est de rabougris, il en est de pourris ; certains fruits paraissent éclatants et prometteurs, d'autres sont desséchés et stériles, d'autres se révèlent amers et véreux. Kitia Touré est jeune. De la jeunesse, il sait les questions et les refus, les essais et les échecs. Comme il a entendu aussi les sentences et les silences des anciens. Il dit les uns et les autres, sans fard, dans ces études de moeurs que sont : la visite présidentielle, le village et le ministre, au cercle des jeunes, la lettre du fils, à la capitale, du blanc au noir.

Ce nouveau roman de Gaston Ouassenan s'ouvre sur « un salut fraternel à ceux qu'il surprendrait ». Pourquoi, en effet, ce récit de l'échec d'un couple, lui africain, elle européenne ? Pourquoi ce soupçon et ce désenchantement apparents jetés sur l'audace et la générosité, sur l'intuition d'un monde où seraient abolies les barrières raciales ? Est-ce si simple cependant ? Aussi bien les tenants de l'ethno-littérature que ceux de la littérature engagée reconnaîtront que Gaston Ouassenan est à l'écoute des multiples voix de l'Afrique d'aujourd'hui, celles du village et celles du campus, celles de la ville et celles de la diaspora, que ces pages entremêlent, désaccordées. Il sait que toutes ont leurs valeurs, leurs limites, leurs ambiguïtés. De cette interrogation latente, naît une tension dont témoignent les « allers et retours » du roman construit en séquences alternées, mais plus encore le rythme même de la plume : rapide, comme pressée de changer d'objet ici, lente et attentive là, pointe sèche sur certains visages, souple et douce à d'autres figures. Ces pages sont écrites au rythme du coeur. Un roman qui interroge, oui. Mais non un récit impassible. Gaston Ouassenan aime ses jeunes héros. Avec eux, il souffre. Avec eux aussi, il a foi en l'avenir, car un échec n'est pas une désespérance : « Elle avait frôlé le bonheur, mais d'autres après elle réussiraient, elle en était sûre »... « Ne pleure pas mon fils. Tu as tenté de porter un coup à la citadelle du racisme et des préjugés. Plusieurs ont déjà pris le même risque et beaucoup ont réussi. Un jour viendra... » Oui, c'est la foi de l'auteur d'aller-retour : un jour viendra où, avec l'écrivain noir américain Wright, beaucoup sauront dire en vérité : « La couleur n'est pas ma partie. Avant d'être noir (ajoutons : blanche), je suis un être humain. »

Une collection taillée sur mesure, qui allie le plaisir de la lecture et l'apprentissage de nouveaux mots. Des atouts essentiels : Des contes, tout spécialement écrits pour des enfants et adaptés à leur progression scolaire. Un lexique très approfondi pour enrichir leur vocabulaire, en fin d'ouvrage. Une bonne manière de progresser en lisant.

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Publié en 1924 dans le Bulletin de la Société des Recherches Congolaises, les Tribus du Gabon est le premier ouvrage sérieux écrit à l'époque. Il reste encore le livre de chevet de tout historien qui veut parler de l'Afrique Centrale et du Gabon en particulier. Mgr Raponda-Walker fait mentir l'adage qui veut que nul ne soit prophète en son pays. Son livre « Notes d'histoire du Gabon » ne contredit pas en 1960 ce qu'il écrivait quarante ans plus tôt. Les rapprochements, les comparaisons, les similitudes de phonèmes sont à l'origine de ses déductions. On dirait que les peuples se déplacent au gré de sa plume. Il est encore impossible aujourd'hui de combler certaines lacunes et d'écrire tous les « pleins » de l'histoire des tribus du Gabon. Mais Mgr Raponda-Walker utilise tous les paramètres mis à sa disposition ; il écoute les anciens dans les villages, il décortique les idiomes et les dialectes, il compulse les documents les plus divers et les récits les plus pittoresques des pionniers du XIXe siècle : il aime sa terre natale et tous ceux qui y habitent : bref, il nous laisse un travail qui servira encore longtemps de référence.