FeniXX réédition numérique (Presses Sorbonne nouvelle)

En 1995, l'Université Paris III créait pour l'ensemble de ses étudiants un concours littéraire de la Nouvelle. Le premier thème proposé, « Arrêt », n'aura pas été fatal à cette initiative puisque l'expérience s'est poursuivie en 1996 avec « Seuil », en 1997 avec « La cuisine » et puisqu'elle n'est pas achevée. Voici recueillies, sous le titre Jets de vapeur, les onze nouvelles qui ont émergé des quelque deux cents textes reçus. Pour décerner chaque année les trois prix (et l'éventuel prix spécial), des amateurs de fictions brèves issus de l'université se sont constitués en jury et ont opéré un premier tri. Quant au vote final, d'autres lecteurs, éditeurs, écrivains, ont aussi donné de leur temps, pour les plaisirs du débat et de la rencontre autour de la littérature. Et pour ceux qui maintenant ouvrent ce petit livre.

Propose un ensemble d'interventions sur l'écriture et la littérature dramatiques, et la représentation théâtrale. « Copyright Electre »

Comme prolongement de ses investigations sur le corps, le « Centre de Recherche sur l'Espagne des XVIe et XVIIe siècles » (C.R.E.S.-U.R.A. 1242 du CNRS) a programmé, en collaboration avec l'U.R.A. 1050 de Toulouse (« Littérature espagnole du Siècle d'Or » - L.E.S.O.), une journée d'étude, qui s'est déroulée à Paris, au Collège d'Espagne, le 29 mai 1992, et qui a porté sur La peur de la mort en Espagne au Siècle d'Or. Littérature et iconographie (analyse de quelques exemples). Il s'agissait moins de s'interroger sur l'essence de cette peur que sur ses manifestations en l'appréhendant à travers quelques supports particulièrement significatifs. Il est ainsi apparu que la ligne dominante des textes et des documents iconographiques examinés est celle du désabusement et de l'ascétisme suscités par la peur de la mauvaise mort et des peines de l'enfer qui la prolongent. C'est ce que traduisent traités, sermons, oeuvres théâtrales, gravures, représentations picturales, etc. Ce sont là des manifestations diverses de la « pédagogie de la peur » utilisée par l'Église, avec plus d'intensité après le Concile de Trente, et avec plus de vigueur en Espagne - champion de la catholicité - qu'ailleurs. C'est par là que passait l'emprise religieuse et ecclésiastique sur les esprits, comme le mettent en évidence les Actes de la rencontre publiés aujourd'hui.